REAL MADRID & SPARTAK

Troublemaker

Lacoste — Tue, 28 Mar 2006 15:59:29 GMT

Russian Troublemakers - No one likes us, but we don't care!

Привет, читатель! Этой строчкой я начну вводить тебя в тему Российских околофутбольных баталий. Тем кто не знает, как переводится - перевожу: "Нас никто не любит, но нам плевать!" Так вот: нам действительно плевать, кто и что думает о нас. Ведь для простого обывателя (а именно для него и пишется эта статья), люди посещающие футбол - это вандалы, подонки, отморозки, фашисты. Именно так и выставляют футбольных фанатов и хулиганов СМИ. Думаю, мы попытаемся приоткрыть занавес и показать настоящее положение вешей.

Когда в России появились первые фанаты?

Еще в далеком 1972 году в бывшем Советском Союзе появились первые фанаты у московского клуба "Спартак". Позже, в 1976 году, когда клуб вылетел в первую лигу, произошло увеличение численности фанатов этого клуба, которые и по сей день являются самыми агрессивными в нашей стране. Затем появились фанаты у других московских клубов. Фанатское движение перекинулось из столицы в другие города СССР.

За тридцать лет истории Советского и Российского фанатизма в ней были и взлеты и падения. Первый подьем произошел в 1980-81 годах. Вся Москва была покрыта фанатскими граффити, а по улицам ходили толпы молодежи в самовязанных шарфах. Тогда же стали происходить и первые столкновенния между болельщиками, лидерами в которых являлись фанаты "Спартака". Однако новое молодежное увлечение наши коммунистические власти посчитали чуждым советскому обществу. И постановили - запретить!!! А дальше начался милицейский беспредел, который, кстати, продолжается и сейчас - но это совсем другая тема. Фанатов начали удалять целыми рядами просто за хлопки в поддержку любимой команды, а зрителям разрешалось вскакивать только после забитого гола. На вокзалах милиция отбирала у едущих на футбол молодых людей билеты на поезда, их часто избивали. Фанатов исключали из комсомола и из институтов, увольняли с работы, ставя таким образом крест на дальнейшей карьере. Значок на куртке мог быть причиной недопущения на стадион, а шарф считался абсолютным криминалом. И такие беспрецендентные меры дали свои плоды - на трибунах советских стадионов воцарилась тишина. Но и в условиях жесточайщего беспредела и тотального пресса советские фанаты продолжали существовать хотя и в значительно поредевшем составе.

Во время перестройки в 1987 году фанатам разрешили стоять на трибунах, петь песни и размахивать флагами. Это была настоящая революция в хулиганском движении: следующие 1988 и 1989 годы считают "золотым веком" советского болельщика. Фанаты были у всех команд высшей лиги, у многих команд 1-й и 2-й лиг. Основными мероприятиями хулиганов были поездки на матчи в другие города (так называемые "выезды"). Каждый фанат считал количество своих выездов и чем больше их было, тем авторитетнее считался человек. Рекорд по количеству - 2500 фанатов "Спартака" в Ленинграде в 1989 году.

В 1990 году состоялся первый массовый выезд за границу. В Прагу отправилось 144 фаната, которые и приняли участие в первом столкновении на международном уровне.

В 1992 стартовал первый чемпионат России. Фанатизм вошел в тяжелые времена (его просто не было, а количество фанатов на матчах и выездах было ничтожным), кризис продолжился в 1993 и в 1994 годах. Тем не менее, в 1995 году произошел резкий скачок в посещаемости футбольных матчей, количество фанатов стремительно выросло, растет и сейчас огромными темпами.

Сверхновая

С 1995 начинает свой отсчет сверхновая историческая линия нынешнего Российского футбольного фанатизма и хулиганства. 1 марта состоялась первая в новейшей истории драка между фанатами ЦСКА ("RED-BLUE WARRIORS") и Спартака ("FLINTS CREW"). Это событие стало первым звеном в длинной цепи столкновений,обозначивших основную линию русского фанатизма - противоборства фанатов "Спартака" и "ЦСКА".На сегодняшний момент достойную конкуренцию фанатам "Спартака" составляют фанаты московского "Динамо", и питерского "Зенита" (описание всех футбольных группировок столицы и их акций - в следующих номерах "Хулигана"). Растет количество выездов - они сохранили свою притягательную силу и для нынешнего поколения хулиганов. Едем в Сочи (1988 км от Первопрестольной), в Ростов (1300 км), в Элисту (1970 км), Волгоград (1068 км), во Владикавказ (1924 км) и Новороссийск (1620 км). А уж в Питер (650км) и в Ярославль (300км) приезжает по несколько тысяч фанатов. Однако, многие города с их футбольными клубами уже покинули высший футбольный дивизион, и их посещения носят, скорее, экскурсионный характер. Выезд - это море водки, докапывание до проводников, проводниц и милиционеров, короче - все мирные люди вокруг тихо страдает:). На выезде люди отрываются: кого-то запарили родители, кого-то работа достала, кого-то женщина... Вот и отдыхают.

Один паренек сказал предкам, что отправился за хлебом - а на самом деле двинул на выезд, дня на три. Как удивилась матушка (успевшая поднять реальную тревогу), когда через три дня сын вернулся, и заявил, что хлеба не было!

Немного о символике: флаг и крест

Об истории формирования и становления футбольного фанатизма невозможно написать в отдельно взятой статье, для этого понадобится отдельное издание, скорее всего целая серия книг. Но я приложу максимум усилий, чтобы рассказать тебе как можно больше. Например, многим хотелось бы узнать о том, почему фанатами стал использоваться кельтский крест, каков его истинный смысл, а также почему используется черно-желто-белая символика в эмблемах и нашивках, а так же в транспарантах (которые, впрочем, постепенно уходят в лету). Это связано с проблемами, возникающими с правоохранительными органами.

Сначала цвета. Все дело в том, что до 1883 года государственным флагом России являлся не тот который все мы видим сейчас, а именно черно-желто-белый, он же имперский, расцветка которого означает следующее: черный-земля, желтый-солнце, белый-честь. Без этих составляющих невозможна жизнь русского человека. А бело-сине-красный являлся торгово-коммерческим флагом, введенным Петром Первым в 1705 году, в знак его любви ко всему голландскому. В 1883 году бело-сине-красный стал официальным, и просуществовал вплоть до 1917 года. Но даже в те дореволюционные годы - например, во время первой мировой войны, - большинство частей русской армии шло в атаку именно под имперским стягом. Факт, который говорит о многом. Почти все футбольные хулиганы являются истинными патриотами своей Родины - России - и русской нации. Черно-желто-белый флаг - символ единой неделимой и непобедимой Российской империи, приверженцами которой мы и являемся

Теперь о кресте. Да, действительно, одним из символов футбольных хулиганов является кельтский крест. После второй мировой войны, когда свастика была дискредитирована, кельтский крест был выбран правыми всего мира в качестве символа для так называемого "Третьего пути". Название "Третий путь" является синонимом национального пути развития государства. "Третий путь" является неким компромиссом между демократическим и коммунистическим путями развития общества. Кельтский крест является обьединяющим символом ультрас всего мира, вот почему его взяли на вооружение скинхеды и футбольные хулиганы.

Fair Play? ДА! ДА! ДА!

Нет, я не занимаю чью-то сторону. Жизнь показывает, что, как правило, истина находится где-то посередине. Просто сам понимаешь: как оно аукнется, так и отгавкнется. Болельщики были всегда. И всегда фанаты "Спартака", к примеру, конфликтовали с фанами "ЦСКА", "Динамо", "Зенита". Но во времена былинные эти конфликты обычно не принимали таких жестоких форм, как сейчас. Сегодняшнее время - иное, само собой: нервное, озлобленное. И болеем мы в тяжёлых формах. Но разве это повод для того, чтобы использовать в качестве аргумента острые и тяжёлые предметы? Если в недалеком прошлом главным оружием советского футбольного фаната был солдатский ремень с тяжелой пряжкой, то теперь, как правило применяются палки, арматура, камни, пустые и полные бутылки, цепи и любые подручные средства - например, урны. Так что голову береги. С другой стороны, сейчас многие футбольные группировки используют в драках только ноги и руки, считая недостойным использование более массивных аргументов. Это - достойнейшая из тенденций.

Финиш

Так что вывод - один. Болей! Не умеешь? Приходи на стадион - научим! Ни пуха тебе, дружище :).

Наша Субкультура

Lacoste — Tue, 28 Mar 2006 15:58:35 GMT

Субкультура околофутбольных хулиганов - субстанция несколько эфемерная. Тем более – с точки зрения обывателя, которая сформирована сообщениями в регулярной прессе. А журналисты (естественно, мы же все продажные сволочи ;) – прим.ред.) уже много лет, как определились. Мол, футбольные хулиганы - это стадо дебилов, потомков алкоголиков из рабочих кварталов. Соответственно, не то, чтобы книжку в руки взять – они и слушают-то только «бездарный, ужасный, чудовищный» музон типа «Коррозии Металла». Увы, слова «Ой» и «Ска-панк» я видел только в нашем же издании... Иногда журналисты пытаются хоть немного разобраться и вкинуть более или менее правдоподобную информацию. За это им, конечно, большое фанатское спасибо. Но даже, в общем-то, лояльные журналюги часто прокалываются в одном и том же месте: они традиционно считают, что хулиганы представляют собой такую однородную массу, инкубатор, где все бойцы схожи между собой. Между тем, хулиганы – такая же разнородная масса, как и все наше общество. Есть богатые, есть бедные. Есть тупые, есть умные. И процентное соотношение разных групп примерно соответствует общей статистике населения. Потому, что фанаты – такая же члены общества, как и все остальные. Однако… возникает резонный вопрос – что же тогда делает хулигана – хулиганом? Что отличает их от остальной толпы народа, от тех, кто ходит на митинги и стадионы, смотрит ящик? Сами хулиганы, кстати, отличают «своих» от «чужих» на раз, по ряду малозаметных (для человека не из движения) признаков. Причем, если раньше хулзы были хотя бы внешне более или менее одинаковы, то теперь, (наконец-то!) народ врубается, что выглядеть «как из инкубатора» глупо. Так что двух похожих хулзов ныне не найдешь. Сегодня вычленить хулигана из толпы становится возможным только по глазам, которые, как известно, зеркало души. Душа же формируется наполнением – тем, что человек читает, что слушает, как проводит свободное время, какие качества считает приемлемыми и ценными в человеке... Весь нижеследующий текст – попытка вычленения именно ОБЩИХ тенденций, характерных для культурно-духовной жизни футбольных хулиганов. FASHION По мнению большинства центровых хулиганов, мода – одна из основных причин, втягивающих в движение новых членов, особенно из самой зеленой молодежи. И кстати, сейчас я говорю не о моде на фанатизм, а именно о фэшне - одежде, которую носят хулиганы. Лет десять назад современное хулз-движение (являющееся преемником фанатизма прошлых лет, но сегодня имеющее свое лицо), очень серьезно относилось к вопросу одежды. Фанзины печатали материалы, на полном серьезе рассказывающие, «как одеваться настоящему фанату». Общая тенденция была такова: черный бомбер, джинсы темных цветов и ботинки-говнодавы. Ясно, что вариации на тему «натовских» милитаристских курток и штанов с подтяжками были заимствованы у бритоголовых. До сих пор провинциальные хулы и большинство малолетней части движения («карлики») одеваются именно так. Ничего страшного в этом нет: в определенном возрасте очень хочется быть частью чего-то значительного, а единственный доступный способ – это выглядеть, как все. С возрастом это проходит. А для хулиганов нового поколения идеалом стали английские беспредельщики, и парни стали одеваться в одежду британских лейблов. Считалось, что это хороший способ выглядеть стильно, при этом намекая на то, что ты «во всемирной лиге хулиганов». Но тут появились свои проблемы: поначалу одежда марок УМБРО, Лонсдейл, Фред Перри была малодоступна и выгодно выделяла ее владельцев, позволяя при этом оставаться незаметными для непосвященного взгляда. Особенно это касалось милиции, которая уже на подступах к стадионам отлавливала всех, на ком красовался бомбер. Однако, вскоре всю мазу сгубили те же карланы... Поглядев на заслуженных хулиганов, они резонно решили одеваться так же. Малолетки принялись закупаться одеждой тех же марок, и за короткое время это превратилось в настоящий БУМ! Подвоз и торговля одеждой «Лонсдейл» и еще буквально двух-трех лейблов пару сезонов приносили сверхприбыли. Ну и результат, конечно, получился совершенно предсказуемый. Все хулы повлезали в одежду одной марки, и «Лонсдейл» стал тем, чем раньше был бомбер... То есть - униформой! И хотя появляются новые марки (Бен Шерман, Питбуль, отчасти Эверласт... Есть даже марка «Хулиган» и башмаки «Заводной Апельсин» - ТАКОГО я вообще нигде, кроме России, не видел! – прим. автора :)), но они тоже распространяются массово и являются как бы младшими братьями «Лонсдейла». В довершение все инкубаторские носят голубые (только голубые!) джинсы и беговые кроссовки. Эксклюзив, мазафака. Элита движения теперь, конечно, избегает этих марок. Здесь на топе другой стиль: такой пижонско-спортивный, стиль легких на подъем ребят с хорошими зарплатами. Стоун Айленд, Шевиньон. Ну, и поскольку все-таки холодно у нас, стала популярна Каламбия. Конечно, Доктор Мартинс остаются обувью вне конкуренции. Общая маза – не одеваться ОДИНАКОВО, и естественно, не выглядеть лоховски. В майнстриме - европейский околоспортивный стиль. Плюс – одежда должна быть удобной в драке. Даже хороший спортивный костюм, в принципе, надеть не западло – только он не должен быть с ярмарки в Коньково! МУЗЫКА Стараниями журналюг укрепилось мнение, что молодчики из околофутбольных группировок слушают исключительно группы «Коловрат» и «Коррозию Металла». В принципе, насчет «Коловрата» - это частично верно. Группа старая, достаточно известная, легендарная, можно сказать. Играют различные вариации панка и Ой!, иногда что-то тяжелое, иногда вполне в духе русского рока. Короче, многие хулы их знают и любят. Что же касается «Коррозии Металла», то лично мне за всю свою жизнь еще ни разу не встретился хулиган, слушающий одиозного Паука. Дело здесь, видимо, в том, что сам Паук постоянно заявляет о том, что их творчество – «для угарных фашистов». В общем-то, на хрен... Что еще слушают хулиганы? В своем большинстве - музыку формата радио УЛЬТРА (что-то достаточно быстрое и тяжелое). Частично – «Наше радио». Есть множество любителей настоящего старого русского рока и его доигравшихся до наших дней представителей типа Шевчука или Сукачева. Множество «продвинутых» хулов любит «Дистемпер», многие прибиваются по старому и новому панку, в почете и калифорнийский серф и ню-метал. Разумеется, как всегда очень любима музыка ска. Ну а тотальной и безусловной Группой №1 последнюю пару лет является, конечно, «Ленинград» (кстати, сам Шнур неоднократно признавался в своей любви к агрессивной «футбольной лихорадке»). Также звание заслуженных в хулз-среде носят «локальные» городские банды, играющие совершенно разную музыку, но дружащие с фэнами и не очкующие выступать на хулиганских вечеринах, например, «Драгли Кэтс», «Монгол-Шуудан» и другие. Отдельный базар о группах, организованных самими участниками движения: например, «Клаунз Болз» в Москве (создана одним из легендарных Flint’s Crew(подробнее о этой группе спроси у меня у hl в нашей гостевухе на www.r-hools.com.ru)) или «Водозабор» в Орле. Еще было вот какое дело. Недавно на «Юнайтед ГестБук» разгорелась нешуточная дискуссия по поводу «русского шансона». Один стос выказал уважение творчеству Миши Круга (ох, сказал, бы я) и понеслось… Их (и Круга, и стоса) пронесли по всем кочкам, но, при этом, еще и выяснилось, что у блатной музыки есть малый, но стойкий круг почитателей в среде рычагмяч-фанатов. Имей в виду! Это, впрочем, я упомянул так, для курьеза. Из иностранных групп уже много лет звание самой любимой группы удерживает «Депеш Мод» (Ура, товарищи!). Некоторые из хулиганов не прочь, испив шнапсу, потрястись на танцполе под хардкор, джангл и габбер. Но это - в основном с целью заклеивания особей противоположного пола. ОТНОШЕНИЕ К ПОЛИТИКЕ Коротко – большинство фанов разделяют воззрения White Pride (это идеология ультра-правых скинхэдов, основанная на идеях расизма и превосходства белой (арийской) расы перед всеми остальными). Хотя не так давно появилась и новая тенденция: стали возникать сообщества «левых» фанатов, придерживающихся идей социализма, анархизма и интернационализма. Поскольку в среде хулзов более модны противоположные взгляды, большинство воспринимают эту движуху как предательство или диверсию. Но несмотря на все атаки - как виртуальные, так и вполне уличные – ШАРПы (SHARP`s - Skinheads Against Racial Prejudice – идеология скинхэдов – анти-расистов) и РАШи (RASH - Red & Anarchist SkinHeads – идеология левых и анархо-скинхэдов) не пропадают. На данном этапе они слишком слабы, чтобы предпринять что-то серьезное в уличных битвах, но тем не менее они существуют и не сдаются, что заслуживает пристального интереса как новое явление и еще одно доказательство широты взглядов хулиганской среды. ЛИТЕРАТУРА Хотя здесь все особенно пестро и субъективно, присмотревшись, тоже можно найти тенденции. Наипопулярнейшими литераторами в фан-среде долгое время были английские братья Бримсоны, сочинившие эпохальные «Here we go», «The Hooligan» и еще кучу англо-бестселлеров. Это такой английский вариант нашего Доценко («Яйца Бешеного») – книжонки в мягких обложках на криминальную тематику. Между прочим, известны они стали еще до перевода их на русский язык. Сейчас их популярность поугасла, видимо, потому, что на Англию и ее движи перестали смотреть, как на иконы. Сами с усами =). Также огромную популярность имеют книги на историческую тематику, особенно труды и исследования, касающиеся дохристианской истории Европы и России, а также эпохи крещения Руси. Это объясняется тем, что многие фанаты считают себя православными, а многие наоборот - исповедуют родноверческие (т.е. языческие) культы. И между православными и языческими хулиганами существуют серьезные идейные и религиозные разногласия, идет долгая интернет-война, и даже были отмечены реальные столкновения. Повышенным интересом пользуются книги о 2-й Мировой Войне. Кстати, что в области исторических знаний многие любители из хулиганской среды вышли на достаточно неплохой профессиональный уровень (по крайней мере, сами так считают – ред.) Наличествует порой некий перекос в области выводов, вызванный идейными установками той или иной группировки, но в целом интерес к теме велик и постоянен. А в остальном, хулиганы читают (или не читают) то же, что и вся российская молодежь. От Уэлша и Коупленда до Лермонтова и Акунина ОБРАЗОВАНИЕ. РАБОТА. Здесь тоже советую тебе слюной начихать на стереотипы: хулзы вовсе не тупоголовые маргиналы, озабоченные только драками, бухаловом и передергиванием затвора под гремящий Ой =)! Большинство ныне акционирующих хулиганов имеют высшее образование, некоторые – не одно. Многие его получают в настоящее время. Огромное количество уважаемых в тусе людей имеет прекрасную высокооплачиваемую работу, кое-кто держит свои магазины и фирмы... Одним словом, среда хулиганов настолько разнородна, что подходить к движению с единой меркой, мягко говоря, неверно. Это стоит помнить и не давать себе морочить голову. Жизнь бесконечно многообразна, и хулзы – часть этой жизни. Футбольные хулиганы настолько же разнородны, как и все общество в целом. Есть богатые, есть бедные. Есть тупее, есть умнее. И процентное соотношение разных групп примерно соответствует общей статистике населения. Одежда марок УМБРО, Лонсдейл, Фред Перри была малодоступна и выгодно выделяла ее владельцев, позволяя при этом оставаться незаметными для непосвященного взгляда. Это особенно касалось милиции, которая уже на подступах к стадионам отлавливала всех, на ком красовался бомбер. Множество «продвинутых» хулов любит «Дистемпер», многие прибиваются по старому и новому панку, в почете и калифорнийский серф и ню-метал. Разумеется, как всегда очень любима музыка ска и Ой!. Большинство ныне акционирующих хулиганов имеют высшее образование, некоторые – не одно. Многие его получают настоящее время. Огромное количество уважаемых в тусе людей имеет прекрасную высокооплачиваемую работу, кое-кто держит свои магазины и фирмы...Content-Disposition: form-data; name="format" 1

Стадионое пение

Lacoste — Tue, 28 Mar 2006 15:57:24 GMT

Человечество на протяжении всего своего существования не могло обходиться без музыки. Всю жизнь среднестатистического человека сопровождали различные звуки, церковные — при крещении, мелодичный звонок в школе, гимн студентов в университете, военные марши в армии, похоронный — в конце жизненного пути.
Сегодня появился новый уникальный жанр. Спортивное пение… боление. Его нельзя услышать по музыкальным каналам, здесь нет определенной моды, организованное пение не решает те задачи, которые стоят перед современной музыкой, стадионную музыку трудно зажать в хрестоматийные рамки. Так как и для чего появился этот жанр?
Буквально лет 40 тому назад поведение аудитории на стадионах Мира было однообразным: рукоплескания, свист, вопли, шум и гам. Лишь изредка можно было увидеть что-то более-менее организованное — будь то оркестр перед матчем или коллективное исполнение гимна на Чемпионатах Мира. Но во время поединка петь было не принято.
Как раз на заре развития футбольного фанатизма во многих футбольных странах происходит приобщение людей к культуре боления. Вырабатывается стратегия, к обычной шумовой завесе прибавляют дымовые шашки, барабаны, дудки, «волны», ну и, конечно же, продуманную голосовую поддержку. Сотни болельщиков заучивают наизусть пару десятков песен и начинают скандировать их весь матч. В сильных лигах Англии, Германии, Италии идею энтузиастов поддерживает многочисленная армия обычных посетителей стадионов.
Поговорим немного о стратегии и целях. Если не принимать во внимание разнообразие звуков и ритмов, стадионное пение подразделяется на четыре вида: создание помехи команде соперника, воздание должного игрокам и собственному клубу, оскорбления и глумление над конкурентами, снятие собственного эмоционального напряжения.
Сами песни бывают со словами и без (состоящие из междометий и нечленораздельных звуков). Тексты речевок обычно коротки и зарифмованы — так проще запомнить. Футбольные «поэты» изначально избавлены от жестких рамок. Шутки перекликаются с призывами, совершенно игнорируются авторские права, используется легкий стихотворный стиль. Мелодии песен берутся отовсюду. Простота и запоминаемость — вот основной критерий выбора.
Написанные по заказу мелодии очень редко обретают статус народных. Только в исключительных случаях болельщики полностью принимают слова и музыку (например, классический гимн ливерпульского стадиона «Энфилд Роад» «You will never walk alone»). Последнее время к каждому чемпионату Мира пишется незамысловатая песня — 50% таких творений ждет неминуемый провал. Кто сейчас вспомнит песни к ЧМ-1994 в США, к ЧМ-2002 в Японии и Кореи. Лишь французская «Carnaval de Paris» пока у всех на устах.
Очень часто суперпопулярными становятся именно заимствованные мелодии. Сегодня болельщики всех стран Мира распевают «Триумфальный марш» Верди, Queen’овский «We are the champions», александровский гимн.
Обратим свой взор на стадионы России. Еще несколько лет назад можно было попасть в милицию только за того, что встал со своего места на стадионе и попытался выкрикнуть имя любимой команды. Мы еще помним бесчинства наших правоохранительных органов. Поэтому процесс приобщения к пению для нас нов и непривычен.
Конечно, у нас все не так, как в Англии или Италии. Там, поддерживая свои любимые команды, поют слаженно и вдохновенно. А наши фаны скорее гавкают. Репертуар вообще ужасен, из речевок 90% посетителей стадионов знают, что «судья у нас сами-знаете-кто», а в торжественные моменты мы можем лишь слаженно кричать «Россия, Россия!». И самая большая головная боль — дудки. Каждый рядовой болельщик, отправляясь на матч, считает нужным купить это «чудо музыкальной мысли» и обязательно передудеть соседа. Начинается какофония. Пару тысяч иностранных болельщиков умудряются перекрикивать заполненные до отказа «Лужники».
Но это было вчера. Сегодня мы начинаем мыслить. В наших генах еще сидят революционные и военные песни. Мы ежедневно вечером включаем телевизор и смотрим матчи ведущих чемпионатов… начинаем по-белому завидовать.
И вот уже заметны первые шаги. Сегодня руководство «Локомотива» решило организовать свою армию болельщиков. На стадионе перед началом матча устраивается настоящее шоу, у людей появились барабаны для задания ритма, осваиваются азы хорового пения. Поклонники «Зенита» исполняют патриотические песни («Катюша»), открывают фанатские сайты. Их знаменитые поющие сектора знает уже вся страна. На пятки питерцам и «железнодорожникам» наступают энтузиасты из ЦСКА и «Спартака».
Думаю, стоит поговорить о том, как улучшить нашу культуру боления. Во-первых, нужна постоянная финансовая поддержка со стороны клубов. Для создания благоприятной атмосферы на стадионе, безусловно, важна лояльность правоохранительных органов.
Следующий шаг — стадионы с хорошей акустикой. Только на современных красивых аренах будет зарождаться настоящая хоровая поддержка. Обратите внимание, как только появился обновленный стадион «Черкизово», на нем сразу стали проходить потрясающие по красоте матчи, мы услышали первые приятные ноты, которые порадовали наш слух.
Третий шаг — самоорганизация. Нужны запевалы, которые будут равномерно распределяться по всем секторам. Нужны листовки и программки, в которых следует публиковать тексты песен любимой команды. Работникам стадионов можно пойти по пути их немецких коллег, транслировать на табло тексты в поддержку клуба, паузы и остановки заполнять знакомой музыкой.
Четвертый шаг — выбор мелодии вместо крика. Совсем недавно наши болельщики увлекались речевками армейского типа. Для того чтобы усилить шумовую поддержку следует переходить к мелодичности. Хотите знать — какие фанаты — самые шумные в Мире? Поющие. Совсем недавно рекорд Гиннеса принадлежал американцам, но пальму первенства перехватили ливерпульские фанаты. В матче против «Челси» сразу после гола мерсисайдские болельщики произвели вопль мощностью 130,7 децибела.
Ну и, пожалуй, самое главное — репертуар. Первая рекомендация — выкинуть из головы гимны-однодневки, коих сегодня развелось великое множество. Звезды эстрады, интересующиеся футболом, почему-то считают нужным обязательно сочинить что-нибудь в поддержку своего любимого клуба. Чаще всего участь этих песен — звучать в перерывах между таймами и досаждать всем болельщикам. Пожалуй, лишь песня «Чайфа» «Аргентина — Ямайка» стала по-настоящему родной. Но лучше всего обратиться к истории, у нас полно революционных и военных песен, патриотических маршей, мелодий из кинофильмов.
Напоследок остается только пожелать руководителям российских клубов помогать своим организованным фанатам. Это позволило бы в конечном итоге поднять культуру отечественного футбольного боления на уровень лучших мировых образцов — мы можем болеть не хуже, чем в Англии и Италии. Только тогда атмосфера на стадионах России станет по-настоящему праздничной, благодаря чему, безусловно, увеличится и посещаемость.
footballguru.org

От админа :
Категорически несогласен с автором этой статьи!Во-первых у всех разные условия развития и то, что, например, разрешают в Питере категорически запрещают в Москве(дымы,фаера).Наше руководство очень вяло относится у проблеме поддержки команды, в отличии от локо, для болельщиц которых,организовывают спец. автобусы (без них они на выезда не ездиют)и дают им деньги на баннеры!Тех же коней(фанов ЦСКА) берут в самолет вместе с командой!Наших же фанатов совершивших героический выезд в НАХОДКУ(около10000 км), немогли на обратном пути взять в самолет, где было около 100 свободных мест! Тем немение Мы занимаем главенст вующие места по суппорту и визуальной поддеожке!Поспорить с нами могут лишь Бомжы.А по силовой- поддержки нам нет равных !

Шиза
1-2 Мясо
1-2 Бомжы
3-4 Кони
3-4 Педо
5 Локо
6 Мусара

Визуальная
1-2 Мясо
1-2 Бомжы
3 Кони
4 Локо
5 Педо
6 Мусара

Что такое шиза и какой она бывает

Lacoste — Tue, 28 Mar 2006 15:56:45 GMT

Футбол для многих это слово едва ли не главное в жизни, если футболисты главные участники на поле, то фанаты на трибунах и за пределами стадиона. Как становятся фанатом? У каждого это происходит по-своему, многих приводят на стадион родители, кого-то друзья, а некоторые не достигнув совершенства на поле, переходят на трибуны. Так было раньше, в период становления фанатизма, когда основная масса фанатов считала первым делом для себя это поддержать команду, а уж потом задавить соперника. А что нужно сейчас чтобы стать фанатом? Ну конечно это Лонсдейл на всю грудь, блю джинс и кроссовки, прийти на стадион желательно в день дерби и закидать ментов пластиком. А если после этого себя увидишь в HDS, то мля вообще «герой»! Вот кто сейчас фанат, хотя нет что это за слово такое «фанат», хулиган или кешелс - вот это круто! Модно одеться (что в принципе неплохо) и быть физически крепким (что очень хорошо) этих двух вещей мало, чтобы считать себя фанатом Спартака, ЦСКА и т. д., самое главное это преданность команде. А где она сейчас? Её нет. Другой вопрос ПОЧЕМУ? Здесь несколько причин. Во-первых, это явный перекос спартачей и не только в сторону хулиганизма, т.е. парни, ударно поработав перед матчем, на сам матч не приходят, потому что устали морально и физически и никакой поддержки команде оказать не смогут. Во-вторых, преданность команде выражается в поддержке команды на стадионе. И вот именно это я хочу рассмотреть более подробно.

ШИЗА ДОМА

"Спартак"

Все очень сильно изменилось с переходом в Лужу. Шиза исчезла напрочь. Так называемая основа на матчи не ходит, а у молодых ничего не получается, т. к. они просто не научились, а кто должен учить – основа. А где основа? В барах и дома. В общем, замкнутый круг получается. Лужники это стадион для сборной, еврокубков, легкой атлетики, но никак не для ЧР. Единственное верное решение, это уйти из Лужи и как можно быстрее.

ЦСКА

Домашняя арена стадион Динамо, вполне приемлема для боления на уровне, но все та же проблема что и мясо - отсутствие основы. Да и к тому же репертуар у армейцев скопирован от и до у мяса.

"Зенит"

Вот с кого надо брать пример. Единственный клуб в России, шиза которого дома соответствует европейскому уровню. Огромное количество флагов, баннеров, практически каждый на розе. Фанатский сектор тоже очень хорош, огромное количество файеров, дымов и прочей пиротехники радует глаз. И я не удивлюсь, если вскоре в Питере будет петь весь стадион.

"Динамо", "Торпедо", "Торпедо"-ЗИЛ, "Локомотив" Я объединил эти команды, потому что шизу этих команд можно описать одним словом – ЛАЖА! Ну а чего можно ждать от 100 – 200 человек.

ШИЗА НА ВЫЕЗДЕ

Здесь я остановлюсь чуть подробней, т.к. имел возможность наблюдать все эти команды в городе Воронеже. Итак, начнем с Торпедо.

10 марта довольно холодно, но, несмотря на погоду торпедоны приехали неплохим составом и на секторе их присутствовало порядка 200 рыл. Не знаю то ли погода так повлияла на москвичей, то ли первая игра в сезоне, но смотрелись они как-то не очень. Да были файера, что-то около 3-4 штук и пару дымов. Правда зарядами вообще проблемы, т.к. кроме «Москва», «Кипучая, могучая..» и «Торпедо» я не услышал больше ничего. Но в последствие выясниться, что у торпедонов не всё так плохо.

Следующий клуб, который посетил город Воронеж был Зенит. Хочется так же отметить, что бомжей было около 500-600 рыл и по сведеньям далеко не все фирмы приехали. И опять они меня порадовали в плане поддержке команды. Большое количество цветов (я, конечно, понимаю сейчас шифр и всё такое, и не призываю носить цвета по городу, но на секторе они должны быть) и баннеров придавало колоритности сектору. После гола был устроен дикий слэм и запущены файера и пиздатая красная шашка, тут же на сектор направили «пожарку» и питерцы чуть остыли. В плане зарядов так же всё в порядке. Во-первых, они разнообразные, во-вторых, исполняются с очень маленьким промежутком на отдых.

16 июня отличная погода и около 1000 армейцев посетили столицу Черноземья. Писать тут в принципе больше не о чем, т. к. кони не показали ничего. Первые 10 минут были хоть какие-то шевеления, а потом до голы (забили армейцы в конце второго тайма) была гробовая тишина. Про заряды я уже упомянул все они заимствованы у мяса. В общем, коням в плане поддержки нужно учиться у своих друзей бомжей.

Абсолютно мертвые динамики количеством в 200 рыл приехали 24 июня, прокричав 2 раза «Москва» (именно прокричав, а не зарядив) и запалив в конце матча 1файер, произвели такое убогое впечатление, что мне подумалось на хрена было тратить деньги на эту бездарную поездку.

Паровозы (40-50 рыл) приехали в Воронеж в неимоверную жару и практически весь матч простояли молча. И только в конце зарядили что там про Локо запалили файер, чел который это сделал к тому же забросил его точно на «пожарку» за что тут же был повязан (оперативно сработали мусора). Точное попадание файера в цель придало паровозникам сил и они хоть как-то по шизили.

Итак, 18 августа Факел-Спартак. Для красно-белых Воронеж становиться вторым выездным городом после Питера. И на этот раз прибыло порядка 1500 москвичей. Заняв 3 сектор полностью мясо начало с «Боже, Спартак храни..» и продолжило с хорошим настроением заряжать до гола, после оного на секторе был жуткий слэм и полетели традиционные файера, тут мясо с еще большем воодушевлением начало заряжать за Спартак, благо команда давала повод. Следующие голы сопровождались также слэмом, но, к сожалению, без пиротехники (сказывалось отсутствие основы). Второй тайм красно-белые начали не так активно, но где-то к 70 минуте, какой-то крендель (видимо свой) начал снимать сектор на камеру, и мясные оживились, зарядив на 20! минут «красно-белые», в общем, это было нечто.

Вот выезда и показывают у какой команды самые верные и талантливые фанаты и как не странно :) опять на первом месте Спартак, ну что ж пускай другие опять кричат что вес это липа, но я старался подходить к каждой команде максимально объективно. И заканчиваю я своим рейтингом:

1. Спартак
2. Зенит
3. ЦСКА, Торпедо
4. Локомотив
5. Динамо

Песни, мат и файер-шоу

Lacoste — Tue, 28 Mar 2006 15:56:12 GMT

Матч 14-го тура чемпионата России между подмосковным «Сатурном» и московским «Спартаком» уже стал историей. Несмотря на преимущество красно-белых во втором тайме, хозяевам поля (а матч проходил на стадионе «Сатурн» в Раменском) удалось отстоять ничейный счет. И если спартаковцы посчитали подобный исход потерей двух очков, то для «Сатурна» ничья явно стала приобретением.

Вообще сама игра получилась весьма интересной. Команды отыграли матч в неплохом темпе, а если прибавить к этому атмосферу уютного стадиона в Раменском, который является чисто футбольным, то, уверен, те люди, которые попали на стадион «Сатурн» в минувшую субботу, неплохо провели время.

Вспоминая выезда спартаковских болельщиков в Раменское в минувшие года, на память поневоле приходят одни из самых крупных «сражений» между футбольными болельщиками и органами правопорядка. Теперь же по итогам матча в глаза бросился один очень отрадный факт: отношения между болельщиками и милицией стали лучше.Что несколько лет тому назад сотрудники ОМОНа обычно делали с теми болельщиками, которые во время матча зажигали файеры? В большинстве случаев этот человек получал от омоновца удары резиновой дубиной. Сейчас же, к счастью, картина изменилась.

Болельщики проносят пиротехнку на стадион и в Европе. Достаточно вспомнить, как из-за болельщиков «Интера», забросавших поле стадиона «Сан-Сиро» в Милане сигнальными ракетами, остался недоигранным четвертьфинал последнего на данный момент розыгрыша Лиги чемпионов. Спартаковские болельщики на протяжении всего матча с «Сатурном» периодически жгли пиротехнику, но ни один омоновец не отправился на трибуны выявлять того, кто именно этим занимался. Более того, в тот момент, когда на трибуне красно-белых началось файер-шоу, два болельщика «Спартака» спокойно пробежали вдоль сектора рядом с ОМОНом, размахивая зажженной пиротехникой.

Еще одним открытием, сделанным автором этих строк в минувшую субботу в Раменском, стало то, насколько организованно болельщики «Спартака» поддерживали свою любимую команду.

От матча к матчу поддержка «Спартака» на стадионе становится все более и более организованной. Но, пожалуй, именно в Раменском уровень боления достиг европейского уровня. Вся трибуна в едином порыве на протяжении всего матча скандировала кричалки и пела песни, зачастую, правда, с использованием ненормативной лексики. Такая слаженность присутствовала благодаря человеку, который находился в центре трибуны и большую часть матча «дирижировал» болельщиками.

Поклонники «Сатурна» тоже молодцы, они изо всех сил поддерживали свою команду, но до той организованности, которая присутствовала у «спартачей», им еще далеко.

И все-таки встреча не обошлась без инцидента. Правда, состоялся он уже по окончании игры, когда на традиционную послематчевую пресс-конференцию проникли нетрезвые болельщики «Спартака».

После выступления тренера хозяев поля Владимира Шевчука, один из нетрезвых поклонников красно-белых попытался задать ему вопрос, на что пресс-атташе «Сатурна» Михаил Пукшанский заявил, что этого делать нельзя, и увел Шевчука.

В отсутствие пресс-атташе «Сатурна» болельщики устроили выступление перед журналистами. В основном отличились двое из них, один из которых называл другого Брат, а тот в ответ говорил ему Папа. В итоге Брат и Папа заняли места у микрофонов и поведали собравшимся, что хотят ездить вместе с любимой командой на выездные матчи, но поскольку сами не имеют достаточного количества денег, то хотели бы попросить помощи у клуба.

Это выступление сопровождалось ненормативной лексикой, но его смогли услышать все присутствовавшие на стадионе болельщики – пресс-конференция транслировалась по громкой связи.

Интересно, что инцидент завершился мирно. Когда в зал вошел главный тренер «Спартака» Александр Старков в сопровождении пресс-атташе «Сатурна» Михаила Пукшанского, Брат и Папа по первому же требованию освободили места за столом, предварительно выпив по поллитровой бутылке минеральной воды.

В общем-то ничего странного в том, что в пресс-центре оказались не только журналисты, но и болельщики, нет. После матча на стадионе удивительным образом оказались открыты все входы, которые при этом никем не охранялись. В минувшую субботу на «Сатурне» царил дух настоящей свободы. Только вот дух этот был далеко не трезвым.

Источник: Газета.ру

ИСТЕРИЯ.

Lacoste — Tue, 28 Mar 2006 15:54:40 GMT

ПЕРЕД ИГРОЙ.

…Вечереет. Часов пять, наверное. На платформе "Электрозаводская" становится как-то вдруг уныло тихо. Засуетились киоскёры и продавщицы мороженого. Первые лихорадочно пытаются поделить меж собой кусок какой-то беспризорной фанеры, чтобы хоть немного прикрыть стёкла своих убогих келий. Вторые спешно, по-пингвиньи, тащат увесистые лотки ближе к метро. Редкие прохожие, случайно опоздавшие на предыдущие электрички, искоса поглядывают на ватагу ершистых подростков, сидящих возле, в красно-белых кепчонках и нелепых полупионерских галстуках и пилотках. Ухитрившись, как пчёлы, облепить двумя десятками всего одну покосившуюся скамейку, они намеренно пропустили уже две "собаки" (на фанатском жаргоне - электричка) и теперь нервно вглядывались в шпальнорельсовую даль: "не видать ли там еще красно-белой армии?"

Вдруг раздался короткий приглушенный гудок чего-то мощного. Паровоз или труба? Из пустоты, из ничего, стал медленно вырисовываться абрис тупорылого локомотива с красной "бородкой" и фонарём на "лбу". И уже совсем отчётливо и знакомо: "ту-ту, ту-ту ту-ту…". Конечно труба!

"Наша!" - воскликнули полупионеры-полускауты и повскакали с мест.
"Во попали!" - подумали прохожие и подозрительно отступили назад.
"Это конец", - мелькнула в мыслях в мозгах киоскёров, так и не успевших ничего с фанерой.

Перед железнодорожным пролётом, где поезд всегда сбавляет ход, притормозили машины и вечно спешащие пешеходы. Все смотрят вверх. А там… Страшный монстр, дымя, гудя, ревя, грохоча и сверкая вспышками хлопушек и магниевых бомб, извергая дикие вопли и фонтаны серпантина, свирепо надвигался на бренные головы зазевавшегося люда.

Одна из брошенных в киоск "Союзпечати" бутылка попала в цель. Стекло разлетелось вдребезги. В разбитых окнах второго с конца вагона буря восторга. Что-то тяжёлое, металлическое, типа ручки от скамьи, просвистело над проезжей частью и тихонечко угодило в бочку с квасом проезжавшего параллельно ГАЗа.

Милицейская машина, дремавшая в зоне, недосягаемой для "артобстрела", зачем-то зарычала и дёрнулась в сторону ж/д полотна. За что тут же поплатилась, получив несколькими яблоками по кумполу.

На станции все пассажиры кинулись к первым вагонам, фанаты - в три последних.

Один из двух постовых, шатавшихся неподалёку, стартовав вместе с электричкой, нацелился сорвать с окна полосатый флаг. Но, не рассчитав ускорения, так и бежал пол платформы в метре от него, пока не осознал тщетность своей попытки. Тогда он от досады просто плюнул в этот "бронепоезд", из амбразур которого кинжальным огнём резало матерным…

На Казанском "бешенные" электрички уже ждали. Милицейское оцепление на перроне и в вестибюле. Торжественный выход всей пестрой братии сопровождается криком, руганью и всеобщей "повязаловкой". Первых 20-30 человек невежливо уволакивают. На большее сил не хватало. Бывалые экстремисты в первую сотню не вставали. А впереди еще было метро.

О, несчастное метро и бедные пассажиры, коих судьба забросила сюда в сей неудачный момент!

Раскачивание вагонов и выкручивание плафонов - любимейшее занятие "футболофилов" того времени. Еще было "клевым" в переполненном вагоне зарядить, так чтобы поддержали в соседних: "В Союзе!….". Про милицию раз-два-трикать тоже стильно. А уж про судей и футболистов, и про другие коллективы простебаться - было чуть ли не обязательным. "Кипиани, Кипиани…" рифмовался с "дядей Ваней!", а кишиневский "Нистру" с "канистрой", в которую что-то засунули. Также все невольные заложники-пассажиры знали теперь, что "Арарат" ворует виноград, а "Нефтчи" тырит кирпичи. И что болельщики "Торпедо" рождаются, как правило, от соседа, и кто тот, кто болеет за коней, и где в столице находится в "мусорная яма"… . Откровений было много.

На чистопрудно-фрунзенской линии тоже своя милиция. И она тоже обязана кого-то ловить. И, ведь, ясно же кого. Принцип стар как мир - того, кто с краю. Вот и выдергивали на каждой станции по пять-шесть человек из вагона, сколько вмещает местная КПЗ. Остальных оставляли своим коллегам на следующих станциях.

Один вполне ординарный мент, на вполне обычной станции БИЛ, нервно прохаживаясь по платформе дожидается похожего электоропоезда под грифом "X-treme". Успевает залихватски выдернуть на платформу положенного ему по плану подростка. Привычное дело - плевое. Но этот "подарок" сопротивлялся, лягался и изворачивался. И когда двери уже было закрывались, вырвался и залетел обратно в вагон. Там его братки хлопают по плечам, молодец, мол, герой! Служивый стоит и растерянно смотрит на театр мимики и жестов, на сколько вообще может хватить фантазии изображаемый недавней жертвой за стеклом. Но состав не трогается! Подошли еще два вурдалака в форме. Клыки поблескивают отражающимся от доисторических люстр синим светом. По ту сторону языки путешествуют во всех мыслимых направлениях, и разного рода "пальцовка" демонстрирует отношение к органам правопорядка. Поезд уже начал двигаться, как какой-то негодяй в каком-то вагоне, видимо смеха ради, дернул стоп-кран. Это был воистину гранд-сюрприз огнедышащим драконам, с быстротой молнии унесшего в своих лапах в небытие того невезучего паренька-артиста.

Ну, в общем, где-то так или почти так, добирались на футбол "боевики" из Косино или со Ждановки, получая значительное подкрепление на всем пути следования и оставляя после себя груды разбитого стекла и горы бумаги. То же и на Павелецком, Курском, Киевском направлениях, но чуть умеренней. На северных линиях пыл еще сдержанней. Объясняется просто. Застроенные раньше севера южные Бутово, Косино, Перово, Чертаново, Кунцево и т.д. становились спартаковскими зонами из-за большого скопления молодежи в основном школьного возраста, дополняя тем самым исторические Сокольники и Замоскворечье.

На "пяточке" справа от выхода из станции м.Спортивная собираются все, кто ехал одним или другим путем и кому посчастливилось добраться до сего культового места. Здесь действительно все! Вон преображенская банда, вон Павелетская, там вон Берюлево, а вон и легендарная "Жбань" (Ждановская) подкатила. Тусовка каждой бригады длиться недолго, как только основа соберется, все двинут к БСА. Процесс этот сопровождается речевками и незначительным разбрасыванием серпантина (основную макулатуру берегут на матч). Под лужниковским мостом (не путать с другим созвучным) особое место. Здесь резонанс настолько силен и эхо настолько долгое и мощное, что даже невинные младенцы высовывают головки из люлек и, выплюнув вверх пустышку, заряжают первые в своей жизни слова: "Ма-ско-вский Спартак!". После матча, когда проход к метро тут сузят до пяти метров, специально для того, чтобы набрать до плана недостающие единицы, особо не покричишь, поэтому отрывайся сейчас. Это знает всяк бывалый фанат. Но новичков так всегда много, что в расставленные после каждой игры хитрыми ментами сети, всегда попадает изрядное количество красно-белых. Но это после, а сейчас всех заботят программки и прогнозы на матч.

Собирательство захлестнуло все возраста. Чтобы купить программку обыкновенного матча нужно приезжать на футбол как минимум за два часа. А то все разберут. Этим пользуются активные бабки и дедки, подторговывающие бумажным ходким товаром перед матчами. За ними волочатся всегда огромные сумки на колесиках, и они мигрируют по всей близлежащей к стадиону территории. Эти живые старички не грешат, шельмы, набрасывать на программки сверху по 5 копеек и продавать товар оптом каким-либо барыгам. Те продают с еще большей наценкой уже другим "фантикам". Спрос рождает предложение!

До начала матча еще больше часа. Купив программку, представляющую из себя один лист A4, сложенный вдвое, фанаты двигаются к кассам Лужников.

У касс стадиона толпится толпа уже немолодых дядей. Это особая каста болельщиков - всезнайки. Они есть у каждого клуба и специально собираются задолго перед игрой, чтобы потрепаться о футбольных сплетнях. И место где они постоянно тусуются так и называли - "трепаловкой". Тут можно было узнать все, особенно последние "свежие" переходы и как сыграл вчера дубль. Последнее особо важно, ибо дубль - святое, на него ходили прямо как на основу. Какой-нибудь полузащитник "Зари" еще сам не знает, что будет играть за Спартак, да и Бесков не знает пригласит ли его, но тут уже все просчитали, записали, снабдили функциями, и поместили на правый край. И это преподносилось миру как 100%-ая инфа, добытая от какого-нибудь повара в Тарасовке или телефониста в Спорткомитете. Иногда не ошибались, однако... .

Фанатам интересно послушать последние новости и слухи, ведь позже все это можно передать приятелям и козырнуть знакомством с бывалыми прогнозистами, которых все уважали. Пестрая толпа увеличивает массу митингующих, перебежками перемещаясь от одной группы знатоков к другой. Но ненадолго. Узнали какого цвета жигуль у Вагиза, кто справил свадьбу и кто после этого прослыл потомственным алкоголиком, и вперед к стадиону, впереди еще много дел. А на "трепаловку", если не заберут, можно будет заглянуть и после матча, заодно будет что обсудить.

В традиции многих была встреча команды перед игрой. Как примета. Считалось, что если не поприветствовать игроков до матча, не пожелать им удачи и не притронуться к их большому и теплому "Икарусу", то фортуна нам не улыбнется. Поэтому когда команда подъезжала к раздевалкам, ее уже ждали фанатики в кепочках и с флагами. Футболистам лестна была такая поддержка.

Вот и сейчас, Ярцев выходит из автобуса, прищуривается. Обвел взглядом толпу красно-белых и улыбается. "Жора! Жора!", - почувствовав расположение футболиста, задергались фанаты и потянули к нему свои программки для росписи. У всех у них уже по тыще его вензелей, но, опять таки, порядок такой: увидел звезду - пусть отметится на чем-нибудь, что бы было. Ярцев машет рукой, мол, не сейчас, потом сколько угодно. А фанаты тоже смеются, шуточки отпускают ему и каждому выходящему. Никто никого не гонит и не огораживает стадион тройным кордоном. Наоборот, такая близость порождает стремление для кого-то играть. Над каждым игроком "Спартака" светился нимф, а его слова воспринимались как заповеди. Если Бесков, например, или Миша Булгаков в один из обычных воскресных дней попросит в минуты отдыха не мешать команде, все сразу покинут территорию Тарасовки, да еще ворон от базы будут отгонять. Такая трепетная любовь ребят к команде может не укладываться в голове у простого смертного, и уж совсем она не сочетается с моментами, когда фанаты находятся в толпе себе подобных на пути к стадиону или на его трибунах. "Парадокс" - скажите вы. Нет! Футбол может возбуждать агрессию, но может и ее гасить. Всему свое место, время, причины.

После того как последний футболист скрывается за дверью раздевалок, фанаты тихо мирно идут на трибуну, в полной уверенности, что "Спартак" сегодня "в порядке

ОНИ БЫЛИ ПЕРВЫМИ (1972-1976).

Lacoste — Tue, 28 Mar 2006 15:52:57 GMT

От автора. В первых изданиях нашего журнала в далеком 90-м году я уже начинал рассказ об истории нашего красно-белого движения фанатов. Думаю совсем нелишнем будет начать новую эру развития нашего издания с апгрейта того повествования. Потому как иные уже все забыли, а иные и на свете тогда не жили. Эта молодая поросль не может в полной мере представить, что вытерпели фанаты за право носить сейчас цвета своей любимой команды. Молодых людей, после первого своего посещения стадиона, насмотревшихся на хулс и сразу откладывающих в сторону свой шарф, могу назвать лишь случайными прохожими. Такие люди быстро приходят и также быстро исчезают с трибун. Настоящий футбольный фанат должен пройти всю степень развития от скарфера до кэшлс и знать историю, как своего клуба, так и развития фанатизма. Ибо без этих знаний он не будет приобщен к культуре футбольного боления и не сможет в полной мере называться гордым именем - ФАНАТ.

Общество вступало в решающую стадию развитого социализма. Незначительные очереди за ананасами и сыром "Виола", как обещали, скоро должны были совсем исчезнуть. Но одно дело обещать, а другое - выполнить обещанное. На самом то деле назревал затяжной период дефицита. Однако, пока не обремененный политическими мыслями и глобальными проблемами люд, после исправного посещения рабочих мест и свершения дневного трудового подвига частенько захаживал отдохнуть на футбол. Вот только эта популярнейшая и любимая миллионами игра, грешащая в бытности абсолютными аншлагами, находилась нынче в кризисе. Да, с тех пор, как советские клубы начали ежегодно представляться в европейских кубковых турнирах, стало ещё печальнее наблюдать, как велика разница в классе наших и зарубежных команд. Сравнить было с чем: "Виторией" и "Фиорентиной", "Рапидом" и "Стандартом", "Глазго Рейнджерс" и … Кстати, последнему Московское Динамо уступило лишь в финале, но от этого наш футбол ничего не приобрел. Хотя нет - в финальном матче на ход игры повлияли шотландские болельщики. Надо же, оказывается и болельщики могут на что-то влиять. И одеты они были в свои прикиды - разнообразие шарфов, шапочек, флагов впечатляло. Да и западные команды на еврокубки с нами приезжали из-за бугра, каждая со своими фэнами. Не спроста же. "Что-то здесь не то, - думала наша молодежь - Чего-то пресса нам не договаривает". По сравнению со скучными, серыми и унылыми трибунами в нашем огороде, атмосфера вокруг поля у супостатов казалась необычайно радостной и веселой. Чувствовалось, что футбол там действительно праздник.

Разбавить черные краски угрюмой болельщицкой массы и взялись несколько десятков парней, болеющих за "Спартак" и давно уже наблюдающих всё это безобразие. На Южной трибуне Лужников, где они обычно собирались, после матча, в котором стало ясно, что выше одиннадцатого места "Спартак" не прыгнет, ребята порешили "начать" со следующего сезона. День "возрождения" наметили на первую игру "Спартака" в Москве. 21 апреля 1973 года, Лужники. "Спартак" встречается с "Араратом". Как всегда, самый правый уголок под козырьком на Южной трибуне. Торжественное восшествие на свои законные места. Впервые в "цветах", т.е. со знаменами и в кепках. (Нет, конечно кепки и пр. были ранее, но такой состав собрался впервые). Знамена представляли собой самопальные, часто бумажные, флажки, как впрочем и кепки - фирменной атрибутикой и не пахло. Хорошо, что кто-то догадался взять с собой сумку серпантина: "Вот кайфу-то будет"! Кто-то пришел с магнитофоном…

Человек сорок винтят сразу. К остальным примыкает по фуражке на ряд. Стяги заворачивают. К одному фану подошел старшина и так больно ущепнул за руку: "Что, хиппи, болеть сюда пришли?". В тот раз немногие досмотрели матч до конца. Выводили рядами, стоило только рот открыть кому-то одному.

Травля, иначе не назовешь, продолжалась весь сезон. Обычно на юге мало кто сидел из взрослых болельщиков. Места за воротами, неудобные, зато дешевые. Пестрая толпа простреливалась со всех сторон, поэтому стоило какому-нибудь красно-белому появиться только еще на ступеньках, как к нему спешил соглядатай. Раций у блюстителей порядка не было и в помине, однако подразделение охраны непонятно чьего спокойствия было настолько маневренным, что поспевало за всеми событиями на трибунах. А эксперименты продолжались. Начались миграции с Юга на Север, с Севера на Восток, с Востока на Запад. Но везде одно и то же - мгновенное оцепление. Право, без "цветов" было спокойнее. Но банда, как не странно разрасталась, сказывался призыв с первых минут каждого матча: "Спартак все сюда!", и люди подтягивались.

Прогресс болельщика стадионы не приняли. Все шло по наезженной колее, и менять никому ничего не хотелось. Семьдесят четвертый. Начиная с первого матча с тбилисцами и кончая последним - та же картина. У истоков организации группового боления стояли такие люди как Леха Чикмарев ("Чика", ныне являющийся батюшкой одного из подмосковных приходов), Александр Гуренков ("Заплаткин"), Серега Елин, Коля Сапега, Игорь "Ильдус", Сергей Маркевич, Миша "Вини пух", Эльдар Каримов, Володя "Веремеев" и Сергей Митяков "Люберецкий". Кто-то пришел раньше, кто-то позже, разные факторы повлияли на становление и судьбу этих ребят, но те годы жизни, которые они посвятили болению за "Спартак" никуда не выкинуть, это часть их духовного мира, их жизни. А вместе с историей, которую они делали своими руками, это и часть культуры целого молодежного движения, начавшегося тогда в 70-х.

Молодых ребят, постоянно блуждающих и вечно поддерживающих "Спартак", показывающих принадлежность к клубу своей одеждой и поддержкой стали называть фанатами. Никто не знает, кем и когда было придумано это слово. То ли оно появилось от сокращения всеобщего милого "порицания" - "фанатики", то ли от английского слова "фан" (болельщик), произносимого многими, в том числе британцами, именно так. Склонен считать первую версию более правильной.

Большая часть узнала о существовании таковых через совпрессу. Заказчики статей надеялись таким образом обратить внимание на необычное явление. Газеты нанесли первый массированный удар по фанатам. Но это уже в семьдесят пятом. А пока: "Только так, только так атакует наш "Спартак"!" Лозунги были самые различные, все зависело от того, кто их произносил. Например: "Раз, два, три - все спартаковские битлы!" Причем здесь битлы? Клич "В Союзе…" родился несколько позже. Однако куча на юге, не смотря на репрессии, все росла, пока не выросла в тайфун. Тайфун "Женя Ловчев".

"Же-е-е-ня-а-а Ловчев!" - неслось в переходе под мостом безобидное восхваление кумира спартачей. От станции "Спортивная" к месту поспешил наряд - услышали. Демонстрация спонтанно распалась. Лет двадцать, впоследствии, под этим самым мостом караулили любителей слушать собственное эхо. Сначала милиционеры в застегнутых наглухо синих плащах (спец подразделение по работе на массовых мероприятиях), потом омон в касках и со щитами. И лошадей ставили, и автобусы свои "похоронные", и коридор заужали, специально чтобы побольше народу выловить. Но все равно, каждый раз, проходя мимо, кто-то кричал очередной стих и все повторялось снова.

Теперь-то, в святое перестроечное время, стало ясно, что властям преследовался сам факт организации, никем не запланированной и не санкционированной. Но зараза, коей больны уже все страны мира, как-то просочилась сквозь заколоченные ставни огромного дома. Просчет карающих органов - поздно взялись. Надо было запихать в психушку первые три десятка кричащих "Спартак" - супер клуб!", и дело сделано. Глядишь, новые экспериментаторы в ближайшие пять лет не появились бы. А пока на собраниях дружин и оперотрядов инструкторы предупреждали, переходя на пониженный тон: "Ну, ребята, суровые годины настали. Скрытый враг, а точнее даже само Центральное разведывательное управление гложет корни нашей молодежи, забрасывает в Союз агентов, а те вербуют музыкантов и проникают в среду фанатов". Вот это фантазия! (И Вы думаете в наши дни, эти фантазеры перевелись?)

А тайфун разрастался - от десятков до сотен. Интерес к новому всегда заставляет любопытных изведать, а может, и присоединиться. В геометрической прогрессии росло и количество стражей порядка. Мальчишкам в красно-белом казалось, что кто-то явно чего-то не понимает. Они ведь ничего плохого не делают, противозаконного. Первые привязки и аргументы, прозвучавшие в момент появления фанатов, были совсем неубедительными: шумят, скандалят, имеет место оскорбление других команд, что мешает нормальному проведению матчей. 72-74 годы: проносят древки, что небезопасно для окружающих, портят эстетический вид спортивной арены, срывают хлопками ритм и настрой футболистов. Тоже не совсем… А вот 75 год, уже более весомо: распивают спиртные напитки, хулиганят, наносят материальный ущерб имуществу стадиона. В общем, заказная кампания раскручивалась.

Как то раз в "Вечерней Москве" прочел: "…Фанат - читай, хулиган, пьяница…". Ну и формулировочку придумала пресса! Чтобы у обывателя напрочь исчезли сомнения, с кем имеем дело. Те же СМИ развернули волну осуждения под общей рубрикой "Герои пухлых папок". В мае 76-го в газете "Спортивная Москва" впервые дали слово самим героям. То было открытое письмо начальнику 135 отделения милиции от болельщиков московского "Спартака". (Ох, знать бы тогда, что этот самый начальник по существу лишь винтик в громадном механизме непробиваемой системы). В письме одного из фанатов С. "Косого" говорилось:
"Дорогой товарищ! Здравствуйте! Это письмо пишем мы, ребята, которые болеют за любимый "Спартак". Дорогой начальник отделения, может вы объясните свои действия через эту авторитетную газету: почему вы нам не разрешаете болеть, кричать и поддерживать эту команду? Почему ваши подчиненные выводят нас за то, что на нас значок или шапочка с изображением ромбика с буквой "С". Мы обращались во многие организации и газеты, посылали снимки, как "хозяева" стадиона выводили ребят за то, что они поддерживали свою команду… Мы очень надеемся, что через газету вы нам дадите твердый ответ и не будете говорить, что эта категория болельщиков кидает бутылки и что они все до единого душевнобольные… В редакцию: если вы хотите сначала проверить, то мы сидим, точнее кочуем по Южной трибуне Центрального стадиона имени В.И. Ленина.
(38 подписей, 14/5-76г.).

Начальник ничего умного сказать не смог, свел все к банальности - "от мелкого нарушения недалеко до преступления". А что он мог ответить? Без риска то для своей работы? Однако вера в доброго царя-батюшку и перегибы на местах, сейчас, бросая взгляд сквозь годы, умиляет.

В этом письме ещё были такие слова: "…У пожилых болельщиков мы спрашивали: "А как раньше болели?". Они говорили, что можно было даже проносить транспаранты, а сейчас если кто-нибудь принесет флаг, то в лучшем случае окажется за пределами стадиона, а в худшем - обеспечится 15 сутками.

Да, раньше… Сталин не занимался такими мелочами, как древки, ромбики, транспаранты. Ему было достаточно хлопот со своим "шпионским окружением". А народ торчал в лавках, пил "Очищенную" прямо на улицах и горланил песни про шахтеров. В эпоху спокойного правления Брежнева с надежным тылом и крепкими границами каждая мелочь бросалась в глаза, могла стать искрой, разжигающий умы ведущей к высказыванию собственных мыслей. Социальная значимость любого нового движения, будь то хиппи, панки или фанаты, вообще не признавалось. Какая к черту "социальность" при социализме? Меж тем бездуховность общества, его примитивность и противоречивость, непоследовательность, а вернее страх и закрытость отцов и матерей, заставляли из детей искать что-то на стороне: улице, дворе, стадионе. Безальтернативный союз молодежи со своим племянником пионерией зарылся в отчетах и докладах. Нездоровое поколение - это блеф! А тем более, что все фанаты - "хулиганы и пьяницы". Право, смешно: и те же самые СМИ и сейчас кому-то что-то впаривают!

А время шло все стремительней. В космос летели "Союз" и "Аполлон", сограждане от этого просто тащились. А в магазинах пропали и сыр "Виола" и ананасы, которые по прогнозам синоптиков из Кремля должны были быть давно уже в каждом продмаге и в немеренном количестве. Вместо этого постоянно росли цены на оставшиеся продукты. Теперь парни, у которых отцы были либо мясниками, либо работниками автосервиса ходили с высоко поднятой головой и практически имели все, от дачи и жигулей, до возможности закосить от армии и поступить в престижный вуз! Остальные довольствовались всеобщим распределением на работу, колбасой "без цвета, без вкуса, без запаха", маргарином вместо масла, сайрой в банке с рыжей этикеткой и килькой как закуской к излюбленному продукту фанатов - Портвейну.

А с экранов неугомонных "ящиков" неслось: Не надо, блин, печалиться, вся жизнь то еще впереди! Ну, типа, работайте, братцы, все еще у вас будет. Эти гребанные "Самоцветы", всякие, фэнов ясно не устраивали, большинство ходило в разные периоды на подпольные концерты "Високосного лета", "Машины времени", "Воскресенья". Из "подпалы" доставали "катушки" и "пласты" популярных забугорных рокгрупп. Слушали диссидента Севу "Новгородцева" по порой не заглушаемым каналам на коротких волнах своих транзисторных приемниках: "Как всегда в полночь, когда "пробьют большебенные курсанты", клево!

Меж тем фэны все больше раздражали власть и футболистов московского "Спартака" вынудили выступить с обращением к своим болельщикам. Суть все та же: зачем оскорблять, напиваться, драться и т.п. Действительно зачем? Оскорбление, надо признать, имело место, но в рамках употребляемых в печати слов. А устраивать "пьяные дебоши", как писал Ловчев, никто не собирался. Да, тот самый "Же-е-еня-а-а Ловчев!" бросил камень в огород своих же почитателей. Спишем все это на то, что капитана команды вынудили поставить подпись под тем обращением, опубликованным в ряде центральных изданиях в 76-м. Ту же ошибку допустил и Дасаев, позднее подписавшись под обращением нового, уже окончательного, удара по фанатизму в 81 году. Но это позже, а сейчас "Спартак" в полном составе вылетал в первую лигу. Вылетал, чтобы собрать новые силы и ворваться в футбольную элиту уже с десятитысячной армией фанатов.

Из всех праздников, устраиваемых коммунистами, народ больше всего отрывался на "Новогодье". Все остальное было так же искусственно препарировано в массы, как выглядят сейчас нелепые попытки кота-базилио, позаимствованного то ли из американского бейсбола, то ли из баскетбола, поднять фанатизм с беговых дорожек Лужников. Не по-настоящему это все как-то. Чего стоил такой празник - день рождение Брежнева! Например, в 76-м этому гению стукнуло 70 лет, и сей юбилей нешуточно отмечался "народом". Сам же генсек частенько похаживал с приятелем Черненко на хоккей. Любил дерби Спартак - ЦСКА. Бывало так разнервничается, когда наши со Старшиновым и Якушевым "сделают" его кумиров, вытащит свой серебрянный подсигар, повертит в руках, да так и не закурит. Кстати, из-за неслабой любви Брежнева к хоккею, эта игра неплохо финансировалась и имела паблисити. Но, хотя хоккей и был "официально" у нас в стране видом спорта N1 и он тоже неплохо посещался фанатами (сектора в Луже - 5, 6, 7), футбол котировался значительно круче. Многие фэны были только патриотами соккера и смешивать водку с пивом не очень то желали.

Все события в мире политики или музыки сразу отражались на наших трибунах. 74 год - Чили, и хитом становится клич на мотив про Корвалана: "Свободу, свободу спартаковским фанатам!", а так же распевы, когда людей винтили: "Мы не в Чили, мы не в Чили…". Ну, кто, скажите мне, мог вслух произнести такое и остаться на свободе? Ярко выраженный фашистский фейс Пиночета в фирменной фуражке ассоциировался с нашим доморощенным ментом, и ватага ребят эту параллель естественно "рисовала" в речевке: "Раз, два, три, четыре - кто в фуражке - тот из Чили". Появилась Пугачиха со своим "Нагужать все больше нас…" и Лева Лещенко с "Соловьиной рощей". Народ отреагировал экстра-хитами 76 года - 1) "Забирать все больше нас стали почему-то, видно наш "Спартак Москва" помешал кому-то… " и 2) "И с трибун - доносится "Спартак"…!". В общем-то, каждый песенный "шедевр" отзвучавший на телевидении выходил на террасы стадионов, по ходу переделываясь на собственный манер и таким образом "ПЕСНЯ 7.." в исполнении целых секторов имела иное оригинальное значение.

Парадоксально, но знаменитый и легендарный, самый популярный в истории клич "В Союзе нет еще пока команды лучше Спартака" был в середине семидесятых самым и запретным. Только стоило зарядить: "В Союзе….", как менты словно пчелы не мед со всех сторон устремлялись к источнику звука. "Кто сказал "В Союзе"? - кричали они, - "Кто сказал….?". Правоохранительные органы думали, наверняка, что существует какая-то подпольная организация, где люди придумывают все эти речевки, песни. Но на самом деле все рождалось спонтанно, никто специально ничего не разучивал и на бис не исполнял. В Тарасовку каждые выходные организованно ездили, но не больше.

Тарасовка была Меккой для фаната, святым местом, туда можно было приехать в любой день, посмотреть тренировку команды, взять автографы, поговорить с футболистами, тренерами, наконец, взять у тренеров мяч и погонять в футбол! Песню даже такую придумали: "В Тарасовку мы едем в один из красных дней, сегодня мы увидим кумиров москвичей…". Туда приезжали, как на свою дачу. Старостин или кто-то из тренеров давали мяч, и ребята шли на свободную площадку. Потом старались не мешать футболистам отдыхать - шли загорать и купаться в местной речушке. Мужи постарше покупали на станции портвейн и на бережку в тени баловались винцом. Был там, правда, всего один конфликт с местной урлой. Деревенские, человек 20, поймали и избили Алесандра "Заплаткина" по дороге от станции к стадиону. Он был вынужден спасаться огородами и перелезать через большой забор. Побитый он добрался до базы, где играли в футбол все основные. Возмездие не заставило себя долго ждать. Маршем фанаты прошлись по этой деревне, накостыляли всем подходившим по возрасту местным парням, поймали предводителя и притащили его на базу и спросили у Сани, что с ним сделать. Великий гуманист ответил: "Отпустите его, пусть идет с миром".

Ни у кого и в мыслях не могло возникнуть прогнать фанатов с базы. Или сделать вокруг нее забор с колючей проволокой и током 1000 вольт. Наоборот, внимание фанатов команде было лестно. Обидно сейчас слышать, что клуб хочет поменять базу на новую. Традиции. Где они сейчас?

Молодым сейчас и не объяснишь, что и читать иностранные журналы, ровно как слушать "рок" никому не дозволяли. Железный занавес трещин не давал. Единственно, кто делал все для его "коррозии", это фанаты! Остальные писаки и болтуны сваливали потихоньку в Америку, Израиль и Англию, к нормальной жизни, а сейчас приезжают и учат нас жить с акцентом в словах. Разберемся без вас!

Никаких "Ворлд Соккеров" в семидесятые и в помине не было. Что из прессы тогда реально было достать, это редкие в киосках печати экземпляры социзданий вместе с нами развивающихся братских стран: чешских журналов "Старт" и "Стадион", венгерский "Кепеш Спорт" и югославский "Темпо". Спасибо хоть эти были. Оттуда и черпали инфу про западных фанатов и их культуру. В одном из номеров "Темпо" поместили снимки с матча "Уэльс" - "Югославия", где валлийская трибуна просто вся была в красно-белых шарфах. Это народ просто потрясло. Тут десятки, а там тысячи фанатов - да и в каких цветах! Изредка знакомые футболисты привозили английские издания: Football monthly, Match weekly, Football International. Но это было фантастикой, и потому такие удачи делились меж всеми, и иные номера затаскивались и зачитывались до дыр. Однажды, один чел привез такой журнал, а другой крейзанутый фэн Спартака его раскрыл и ахнул. На развороте в полной красе ярким красно-белым флэшем сияла трибуна в растяг фэнов…, не…еет, ни "МанЮ", и даже ни "Ливепуля", ни "Арсенала" и ни "Фореста", а мало кому известного "коллектива" - "Сток Сити"!!! После валлийцев это было уже вторым потрясением. "Вот это наше, вот это то что надо, что доктор прописал! Пора становиться европейцами!", - подумал тот фанат и…на трибунах Лужников появился первый вязанный в красно-белую полоску шарф. Удивил всех Александр Гуренков, по нику "Заплаткин", появившись в новом прикиде 10 октября 1975 года на матче с "Днепром".

Что ж, дата историческая, запомните, чтобы не говорила оппонентская пресса, первый вязанный шарф - наш! Вся тусовка, конечно, забалдела и в следующем сезоне сотворили себе такие же шарфы и "Чика", и "кровавый террорист Елин" (так шутливо называли Сергея) и другие. Невиданные доселе (привет ворам рифм!) атрибуты тоже оказались наказуемыми. Работники милиции просекли фишку и "вежливо" предлагали кошне снять. Они бы с радостью бы убрали и всех фанатов, но команды сверху не поступало… . Я вот все думаю: почему? Может среднему эшелону власти выгодно иметь всегда незначительную головную боль, на лечение которой можно списывать многое? Надо сказать, что поскольку московские клубы часто выступали в еврокубках к нам по разу в год заглядывали европейские клубы со своими болельщиками. О, это были смелые люди! Рассказывали что в те годы те туристы (да и свои граждане), что следовали на поезде через границу, вынуждены были проезжать ее в течение часа при занавешенных окнах! Удивил "Базель", привезя 8 (!) Икарусов с фэнами на матч в Москве. Мадридский Атлетик имел "кортеж" в 4 автобуса. Конечно, поменяться или выпросить что-то из предметов атрибутики зарубежных коллег было очень престижно. В теме была "импортируемая" модная символика: розетки (эмблемы клубов в обрамлении шелковых ленточек), береты, панамки, шелковые шарфики и стеклянные значки. Также, удавалось достать "фирменные" дудки, трещотки и даже колокола!

А тогда по незнанию назвали "розеткой" полосатый шарф (в англ. оригинале - "бар скаф"). У всех приезжающих в совок суппортеров были такие же шарфы. А еще, у всех них были открытые, раскованные, раскрепощенные лица. Эти лица улыбались сквозь стекла автобусов смотрящим на них с грустинкой в глазах черным силуэтам наших граждан. Нередко это лицо снисходило до того, что дарило тот же шарф какому-то мальчишке, но наслаждаться сим подарком свободной страны не давал товарищ старшина, откуда не возьмись вырастающий тут же и отнимавший трофей. Фирмач все это видел из своего автобуса и его фейс становился таким же грустным как и у пипла по ту сторону застеколья. Но не жизнь за стеклом была характерным образом жизни человека страны Советов, а бытие за железным занавесом. И те, кто устраивал нам эту жизнь, ведь, никуда не делись (ну разве кто-то лежит у кремлевской стены), все эти парторги, комсорги, профорги…, растворились в огромной массе современных чиновников! Но тогда, никакими усилиями Правду было не утаить, как болеют там - многие созерцали здесь, и они хотели, чтобы и русские фэны тоже немного продвинулись.

Такие люди, как "Адидас", "Заплаткин", "Чика" были своего рода детонаторами взрывного устройства. Агитировали других наглядными пособиями, приносили свои коллекционные альбомы с фотографиями команд Европы и их болельщиков, зарубежные журналы, те, что описаны выше и проводили сиюминутные лекции с морем эмоций и воодушевления. Большее впечатление производили на всех конечно английские болельщики - фэны "Лидса", купающиеся в фонтанах Парижа, фэны "Ливерпуля", гуляющие по Брюгге, фэны Манчестера, тоже в Европе пьющие пиво. Последние всем нравились больше всего из-за "цветов" их шарфов и привязанности к потасовкам. Иногда, правда, наслушавшиеся и проникнувшиеся к англоболению не в меру впечатлительные личности отчебучивали потом что-то в том же "британском стиле". Ну, там заставляли замолчать болельщиков других команд на матчах со Спартаком, если те кричали что-то не в пользу Спартака. Нет ни фанатов, их тогда у других команд отродясь не было, простых болел-импульсантов, скажем, горячих кавказцев, переусердствовавших в поддержке своих. Или совершали рейды после матчей (демонстрации) с вандалистским уклоном, после чего оставались разбитыми фонари, витрины киосков и стендов. В начале таких рейдов страдало табло, которое было установлено у каждого стадиона. На табло сшибались фигурки футболистов других команд, а свой красно-белый игрок смущенно занимал первое место в турнирной таблице. А как иначе? Да, баловались немножко. Но не в тех масштабах, которые приписывались прессой.

Чем парни еще занимались в свободное от футбола время? Говорят, что его практически и не было. После одного матча готовились к другому, успевая в паузах делать уроки. А по вечерам ходили на танцы в Сокольники. Особливо любили после матча пристать туда толпой человек 100 и заштурмовать высокий забор с четырех сторон. А там тоже милиция. Суетится, бегает, а сделать ничего не может. А все собирались в большой круг посередине, кидали туда одно из фирменных знамен с ромбом, и давай наплясывать вокруг, выделывать кренделя. Ритуальные получались танцы. Разрядку получали, а она необходима была как воздух. По сути дела, фанат, скажем, часов с четырех вечера и до десяти, если матч начинался в 19.00, постоянно находился в напряжение. Он начинал разминаться в электричке или на месте сбора, продолжал в метро и перед стадионом, приветствуя, как всегда, автобус с командой. Затем матч, потом послематчевая обязательная демонстрация, дорога до дому. Заканчивалось всё обсуждением приключений за день и отходом ко сну. А во сне голова дребезжит, и кажется, вся комната сотрясается от громогласного "Спартак" - суперклуб, та-та-та-та, та-та!"

Мода тогда была на длинный хайер (волосы), расклешенные брюки (зачастую в полоску), цветные рубахи с длинными воротниками, офицерские или солдатские ремни и ботинки на каблуках. Джинсов никто и в глаза не видел, вместо них были непротираемые "техасы", самый сильный атрибут рабочей одежды того времени. Ширпотреб продавался повсеместно в магазинах "Одежда", а какие-то модные вещи шились в бесчисленных ателье. Там можно было не так дорого сшить себе пиджачок, тоже в мелкую полосочку или заказать неплохой свингер. В ГУМе в 76-ом появились сумки "Спартак", кажется по 20 рублей, и фенькой было с такой сумкой пройтись по улице. Тогда же в продаже появились акриловые полосатые красно-белые шапочки с пумпоном. В следующем году они станут дефицитом и чтобы их найти - нужно будет прочесать весь город. Ну а пока Спартак играл настолько слабо, что скатился вниз турнирной таблицы. И никакая перестановка фанерного футболиста на табло перед стадионом не помогала. Живые игроки они, ведь, не деревянные.

По итогам осеннего чемпионата 76-ого года Спартак набрал всего 13 очков, всего лишь на одно очко меньше чем куча команд, однако несчастливой число сделало сове дело. Спартаку предложили остаться в высшей лиге по блату, за былые заслуги, так сказать. Но Николай Петрович Старостин, ум, честь и совесть нашей команды прошлого века, это предложение отклонил. Нечего жить былыми заслугами, надо, мол, жить настоящим и начинать все сначала. Да, "Спартак" в полном составе вылетал в первую лигу. Вылетал, чтобы собрать новые силы и ворваться в футбольную элиту уже с десятитысячной армией фанатов.

Россияне - большие почитатели английских хулиганов

Lacoste — Mon, 27 Mar 2006 06:32:49 GMT

Зимним вечером четверо молодых людей заходят, отряхивая снег со своих кроссовок, в грязное кафе, расположенное за московским стадионом "Динамо". Там за столами из досок уже сидят группки курящих и пьющих светлое пиво парней в спортивных куртках с капюшонами. Стены покрыты флагами, шарфами с футбольной символикой и вымпелами.

Один из вновь пришедших вставляет диск в DVD-проигрыватель, расположенный у стойки бара. На экране появляется изображение двух группировок, приближающихся друг к другу по неосвещенной беговой дорожке. Они ускоряются и сталкиваются друг с другом, крича и размахивая кулаками во все стороны.
"Все сделано по-английски, - говорит Михаил Забродин, когда камера вскользь показывает лежащего на земле парня, у которого из уголка рта идет кровь. - Манеры, драка, все".
Через 15 лет после того, как с распадом Советского Союза в страну начали приходить новые веяния, российские футбольные болельщики становятся футбольными болельщиками в английском стиле. Подростки копят деньги на футболки от "Lacoste" и на кепки "Burberry", а в интернете ведутся дискуссии на тему того, что значит быть чавом (от англ. сhav - человек, склонный к ношению броских украшений и поддельной одежды дизайнерских марок. Чавы любят собираться у закусочных или магазинов, могут вести себя нарочито асоциально - прим. пер.). "Фирмы" болельщиков, такие как "Сумасшедшие мясники" или "Гладиаторы", созданные по образцу поддерживающих "Chelsea" "Хэдхантерсов" ("Headhunters" - переводится как "Охотники за головами" - прим. пер.) или ICF, болеющих за "West Ham", появляются у каждого футбольного клуба. Пиратские копии голливудского фильма "Зеленая улица" (Green Street) неплохо распродаются на московских прилавках. 35-летний Михаил, из команды "Красно-синих воинов", болеющей за ЦСКА, одет в куртку "Umbro" и ходит такой сутулой походкой вразвалочку, которая абсолютно органично смотрелась бы в юго-восточной части Лондона. Он и его друзья снимали на камеру столкновения с противоборствующими группировками. "В прошлом году к нам приезжали несколько консультантов из клуба "Millwall", - ухмыляется Михаил. - Они научили нас некоторым штучкам".

Английское влияние чувствуется во всем. Фанаты передают другу зачитанные книги, посвященные хулиганству, такие, как "Everywhere We Go" ("Мы будем повсюду") Эдди и Дуги Бримсонами (Eddie and Dougie Brimson), а на лотках около стадионов продаются британские флаги с эмблемами бульдогов. Музыка ска становится все более популярной, а самая известная московская группа "Clockwork Times" прославляет головорезов в песнях с такими названиями, как 'Lonsdale' (англ. Lonsdale Belt - "Пояс Лонсдейла" - высшая награда боксеров-профессионалов в Великобритании - прим. пер.) и 'Derby Day' (День ежегодных скачек в Эпсоме - прим. пер.).

Многие фанаты говорят, что в начале 1990-х годов они забавлялись итальянской манерой поддержки, использовали барабаны и сигнальные ракеты. Однако посмотрев такие богатые идеями фильмы, как "The Firm" ("Фирма") и "The Football Factory" ("Футбольная фабрика"), многие из них отказались от нее в пользу подражания суровым английским болельщикам. Впервые иностранцы столкнулись с российскими хулиганами в 2002 году, когда фанаты устроили в Москве разгром, жгли машины и дрались с милицией после проигрыша российской сборной команде Японии на Чемпионате мира.

Несмотря на то, что тысячи болельщиков ведут себя нормально, организованное насилие становится все распространеннее. 37-летний Вадим, один из основателей известной "фирмы" команды "Спартак" "Экипаж Флинта", говорит, что столкновения между фирмами обговариваются по телефону перед матчами. Вадим, худой, но жилистый мужчина со шрамами на лице и руках, посвятил свою жизнь дракам за свою команду на родине и за границей. "Когда вы видите своего врага, вы поднимаете руки, чтобы показать, что у вас "чисто", а затем, бац, нападаете", - рассказывает Вадим порядок драки. - Ножи не разрешены, также мы запретили тяжелые ботинки после того, как людям начали разбивать головы".

Большинство российских "фирм" называют себя в честь своих английских учителей.

Милиция ведет борьбу по сдерживанию роста хулиганства. В декабре прошлого года в Санкт-Петербурге милиционеры открыли огонь в воздух из автоматов в ходе стычек с фанатами "Зенита", известных как "Невский фронт", происходивших недалеко от Исаакиевского Собора. Были задержаны более 50 болельщиков, шести милиционерам понадобилось амбулаторное лечение. "В Москве мы обычно можем с ними договориться, однако в регионах местные милиционеры просто не знают, как избежать столкновений", - отметил 35-летний Игорь, недавно уволившийся из Отряда милиции особого назначения.

Большинство фанатов - националисты, некоторые из них являются скинхедами, известными своими нападениями на темнокожих иммигрантов. "Мы патриоты, - говорит Михаил из "Красно-синих воинов". - Мы проводили концерты в поддержку власти белых, пока милиция не запретила их". Члены его "фирмы" организовывали в 1999 году у американского посольства акции протеста против бомбардировок братьев-славян в Сербии. Люди, напавшие на собрание радикальной антикремлевской Национал-большевистской партии в прошлом году, принадлежали к спартаковским "Гладиаторам".

Предубеждения и кулачные бои - не единственное, что россияне взяли у своих английских "коллег". В московском пабе "Bobby Dazzler" местные фанаты команды "Manchester United" говорят о моде болельщиков. "'Aquascutum', 'Fred Perry' - хотя сейчас уже и не так модно - 'Stone Island', 'Lacoste'", - перечисляет 21-летний Дима свои любимые бренды.ъ

Константин, которому 22 года, говорит, что ношение подлинных марок обязательно. Никто не хочет выглядеть, как "шпана из Подмосковья (бедного региона вокруг Москвы), носящая поддельные вещи".

Болеть по-русски

Lacoste — Mon, 27 Mar 2006 06:31:45 GMT

Фанаты уже давно стали непосредственными участниками футбольного действа. Как и футболисты или тренеры, они тоже могут влиять на события, происходящие на поле, и на результаты матчей. Причем нередко самым негативным образом, что лишний раз продемонстрировали на днях поклонники итальянского «Интера», сорвавшие игру Лиги чемпионов с «Миланом».

У нас до таких крайностей футбольные страсти пока не доходили, однако и многих российских фанатов не назовешь, мягко говоря, примером для подражания. О том, что происходит с фандвижением в России сейчас, попытались разобраться «Новые Известия».

Отечественный футбольный фанатизм зародился во второй половине 70-х годов. Считается, что первые организованные группы фанатов появились у московского «Спартака» в 1977 году, а первое упоминание о болельщике, который пришел на матч чемпионата страны в клубном шарфе, относится аж к 1972 году.

В те годы законодателями моды в футболе были англичане. На европейской арене блистали «Ливерпуль» и «Ноттингем Форест», а одно лишь упоминание об английских футбольных хулиганах наводило ужас на весь Старый Свет. О жесткости, мощи и силе британских фанов в нашей стране ходили легенды. В Москве появлялись даже небольшие самиздатовские брошюрки, рассказывающие о «подвигах» хулиганов с Туманного Альбиона. Многие у нас мечтали подражать грозным британцам. В начале 80-х советская милиция вплотную взялась за фанатов. Молодые люди в клубных шарфах (на фанатском языке – «розах») сразу вызвали подозрение у представителей органов правопорядка. Во время матчей болельщикам запрещалось не только выкрикивать речевки, распевать песни, но и просто аплодировать, бурно проявлять свои эмоции. Наши власти пытались превратить стадион в консерваторию, а болельщиков – в слушателей симфонического концерта.

Война столиц

С началом перестройки ситуация начала резко меняться и на этом фронте. Практически все клубы союзной высшей лиги обзавелись фанатскими группировками. Фаны ездили за своей командой по всей стране, не жалея на это времени и денег. Однако распад СССР больно ударил по фандвижению. Уровень российского первенства на первых порах болельщиков явно не впечатлял. Вместо Киева или Вильнюса надо было ехать в Камышин или Находку. Поэтому многие «старые» фанаты в тот момент ушли со стадионов. В фанатском движении произошла естественная смена поколений, вызванная изменившейся экономической и политической ситуацией в стране.

Новый всплеск футбольного фанатизма относится ко второй половине 90-х годов. Наиболее крупными и влиятельными стали считаться фанатские и хулиганские группировки «Спартака», ЦСКА и «Динамо». Фанатизм ушел и на периферию. Сейчас он активно развивается в таких небольших городах, как, например, Орел, Тула, Владимир. Периферийные фанаты копировали опыт москвичей, в то время как сами москвичи в основном ориентировались на англичан. Понемногу само боление на стадионе уходило на второй план. По примеру английских фанатов многие их российские последователи сконцентрировались на так называемом околофутбольном хулиганизме. Другими словами, часть молодых людей, называвших себя футбольными фанатами, перестала ходить на стадион, ограничиваясь выяснением отношений с представителями вражеского лагеря где-то на его подступах. Фанаты уже не столько поддерживали свою команду на трибунах, сколько старались устроить беспорядки и таким образом заявить о себе.

В 1998 году в фанатской жизни страны состоялось событие, имевшее большой резонанс в болельщицкой среде. В том сезоне сборная России попала в одну отборочную группу со сборной Украины. Поддержать национальную команду в Киеве посчитали делом чести фанаты со всех уголков нашей страны. Произошло стихийное объединение российских фангруппировок против общего врага – украинских националистов, которые обещали устроить нашим болельщикам в Киеве «веселую жизнь». Лишь питерские фанаты не поддались тогда общему порыву и не отправились на Украину. По крайней мере, они никак не продемонстрировали своего присутствия у соседей. После этого случая отношение к болельщикам из Санкт-Петербурга во многих российских городах, а особенно в Москве, стало, мягко говоря, настороженным. В мае 2000 года в центре Питера в результате крупной фанатской разборки между сторонниками «Зенита» и московского «Динамо» погиб человек. Жертвой кровавой драки стал 15-летний петербуржец Виталий Петухов. После того случая
Апрель 2005 г. Итальянские фанаты сорвали матч Лиги чемпионов «Интер» – «Милан».
отношения фанатов двух столиц стали уже откровенно воинственными.

Тинейджеры и ортодоксы

Можно сказать, что русский футбольный фанатизм со временем разделился на два основных вида – московский и питерский. Впрочем, есть еще и менее заметный – провинциальный. Хотя существует одна идея, которая объединяет представителей всех трех направлений. Дело в том, что приблизительно 90% фанатов крайне неприязненно и даже враждебно относятся к кавказцам, проживающим в Москве и других городах России. Их девиз – «Россия для русских». Московские фанаты добавляют: «Москва для москвичей».

Нынешние фанаты – это главным образом молодые люди до 30 лет. Причем основная масса, конечно, тинейджеры. После армии или получения диплома о высшем образовании многие из них забывают о фанатизме, обзаводятся семьей, престижной работой. К сожалению или к счастью, но российский фанатизм лишен давних традиций. Это в Англии за команду болеют целыми районами, и «боление» никак не зависит от возраста и социального статуса болельщика. У нас, скажем, взрослые люди и рады, может быть, как в юности, «пошизить» на трибунах, но это чревато нехорошими последствиями. Поэтому футбольный фанатизм – прежде всего удел школьников и студентов. Более состоятельные и респектабельные болельщики предпочитают не вмешиваться в «дела» молодежи. Впрочем, в фанатской среде встречаются и ортодоксы – юристы, экономисты, журналисты... Есть даже реставратор. Батя (его прозвище) – человек известный. Общаясь с ним, никогда не скажешь, что футбольные фанаты – ограниченные, примитивные люди. Еще один знаменитый фанат является владельцем культового футбольного бара. Лет десять назад вся фанатская Москва знала легендарного «спартача» Вадима по прозвищу Сироп. Теперь он посещает футбольные матчи в качестве... фотографа. И к его услугам обращаются многие клубы и спортивные редакции.

Сейчас наиболее известны следующие фанатские группировки: спартаковские «Команда Флинта» и «Заводные апельсины», армейская бригада «Красно-синие воины», динамовская «Патриоты» и питерская «Невский фронт». По общей численности фанатов на первом месте находится ЦСКА. И именно армейские хулиганы держат пальму первенства во многих разборках. «Спартачи» только-только оживают после кризиса последних лет, когда их любимый клуб утратил ведущие позиции в отечественном футболе. Увеличение числа болельщиков «Динамо» связано с успехами хоккейного клуба. В Питере много группировок и помимо «Невского фронта», однако все они единогласно поддерживают «Зенит».

Черный список милиции

Неотъемлемая часть фанатской жизни – выезды за своей командой в другие города. К примеру, для московских фанатов наиболее сложными считаются «командировки» в Питер, Ярославль и Ростов. Все они входят в разряд так называемых экстремальных. Причем в городах на Волге и Дону столичные болельщики сталкиваются не только с агрессивным поведением местных поклонников футбола, но и с крайне жесткими действиями милиции. В Ярославле, например, москвичей не раз поливали водой из пожарных машин. В Ростове вообще, кажется, объявили настоящую войну приезжим фанатам.

На недавний матч «Ростова» со «Спартаком» местные блюстители порядка не пустили на трибуны около 70 «спартачей», заявив тем, что их места заняты работниками милиции, а потом еще и отдубасили недовольных («НИ» подробно сообщали об этом инциденте 13 апреля). Весть о ростовском «беспределе» уже разнеслась по стране. К слову, горячий прием там обещали и болельщикам ЦСКА, «Динамо» и «Зенита». А вот Самара, наоборот, считается гостеприимным городом. Здесь футбол любят больше, чем драки и стычки. Фанаты со стажем с ностальгией вспоминают и Калининград, который когда-то делегировал в высшую лигу «Балтику». Даже хулиганы считают бывший Кенигсберг очень культурным местом.

Взаимоотношения с милицией – безусловно, важнейшая сторона фанатской жизни. Тем более что в последнее время участились случаи, когда в результате столкновений футбольных фанатов люди получали серьезные телесные повреждения, в том числе с угрозой для жизни. Так, в мае прошлого года в результате драки фанатов «Динамо» и «Спартака» один из сторонников красно-белых получил сильный удар битой в голове. Несколько дней он находился в коме и только чудом остался жив. По данному факту было возбуждено уголовное дело. Виновные пока не найдены, но после тех
Перед матчем фанату надо пройти обязательную процедуру обыска.
событий на проспекте Мира столичная милиция ужесточила меры по борьбе с хулиганами. Наиболее «отличившихся» заносят в черный список. Правда, по-прежнему нарушители редко попадают в суд. В прошлом году только по двум эпизодам были возбуждены уголовные дела, но раньше на бесчинства фанатов правоохранительные органы вообще закрывали глаза, предпочитая не замечать опасное явление. В этом году возбуждено только одно дело – по факту хулиганских действий перед матчем «Зенит» – «Динамо». Вместе с тем милиция уже внимательно следит за публикациями на различных фанатских сайтах в Интернете.

Многие подобные порталы находятся, можно сказать, «под колпаком». Неудивительно, что некоторые из них, публиковавшие отчеты о «подвигах» футбольных хулиганов, стали закрываться. Да и сами фанаты стараются не афишировать свою принадлежность к той или иной группировке. Зачастую теперь по дороге на стадион фаны тщательно прячут даже знаки отличия.

Так же скрытно они ведут себя и в моменты проведения боевых операций. Ведь их успех напрямую зависит от внезапности, неожиданности как для противника, так и для милиции. Поэтому сейчас на «дело» фанаты предпочитают ходить в обычной экипировке, не выделяясь из толпы. Кстати, для проведения операций нынче используются самые современные средства связи, включая Интернет и мобильные телефоны.

Накануне матчей по Москве активно передвигаются «скауты», то есть разведчики. Их задача – вычислить неприятеля и сообщить информацию в «штаб». Затем в дело вступают опытные и проверенные бойцы, которые в считанные минуты проводят свою «акцию», внезапно нанося сопернику разящий удар. Подобные стычки могут происходить как непосредственно перед самим стадионом, так и в метро, и на прилегающих к спортивным аренам улицах и площадях. Как правило, эти акции носят хорошо организованный, четко спланированный характер. Например, участники подобных нападений заранее продумывают пути отступления.

От крови к перформансу

К сожалению, сейчас для выяснения отношений часто идут в ход ножи, заточки, бейсбольные биты, металлические прутья, арматура. В этом году в Санкт-Петербурге несколько болельщиков «Динамо» получили ножевые ранения в столкновении на Биржевой площади. Такая ситуация очень беспокоит лидеров фанатских движений, которые почти единогласно выступают против использования оружия. Однако не все фанаты следуют неписаному «кодексу чести». Многие стремятся к максимальной жестокости и большому числу жертв, считая, что таким образом очень точно копируют своих английских коллег. Но на самом деле фанатское движение меняется и в самой Англии. Там уже пытаются отказаться от околофутбольного хулиганизма, превратив боление в своеобразный перформанс, то есть театрализованное представление с песнями, речовками, флагами, баннерами, барабанным боем. По этому пути не прочь пойти и некоторые российские фангруппировки. Все-таки уровень российского первенства пусть и медленно, но растет. Футбол становится интересен как зрелище.

Сейчас перед каждым матчем проводится милицейское совещание, на которое в профилактических целях обычно приглашают лидеров фанатов. Одних уговаривают, с другими договариваются, а третьих просто запугивают. В самих футбольных клубах тоже работают с фанатами, нередко заключают с ними соглашение, предоставляют фанатские абонементы по льготным ценам, автобусы для поездки на гостевые матчи, а в ответ болельщики не вырывают с корнем пластиковые сиденья, не бросают в игроков файеры и петарды, не пытаются выбежать на поле.

Правда, нельзя сказать, что отношения между фанатами и клубами безоблачные. Хотя надо признать, кресла действительно ломать стали меньше. Зато теперь фаны все активнее стараются влиять на политику команд, которые они поддерживают. В прошлом году акции спартаковских фанатов оказали косвенное воздействие на отставку президента клуба Андрея Червиченко. Протестовали против своего клубного руководства и динамовские фанаты, возмущенные высокими ценами на билеты, слабой игрой и результатами команды. На матчи «Динамо» приходили ребята в футболках с надписью, адресованной генеральному директору бело-голубых: «Уберите Заварзина!» В итоге были резко снижены цены на билеты, клуб начал хоть как-то участвовать в жизни своих поклонников. Так что можно сказать, фанаты действительно становятся реальной силой, с которой уже приходится считаться.

Война на стадионах

Lacoste — Mon, 27 Mar 2006 06:31:02 GMT

Какие-то 15—20 лет назад насилие на зарубежных стадионах нам попытались бы объяснить пресловутыми родимыми пятнами капитализма, а отдельные проявления его на наших аренах — пережитком чуждого строя. В целом, сказали бы, говорить о наличии у нас подобного явления политически вредно. Нет его у нас.

Засекреченные трагедии

Если бы... Уже и перестройка давно прошла, когда стали известны подробности побоища, состоявшегося в 1957 году в Ленинграде после матча, проигранного местным «Зенитом» московскому «Торпедо» со счетом 1:5.

Тогда совпало множество обстоятельств — недавняя отмена выплат по выигрышным облигациям государственного займа СССР, крупное поражение хозяев, продажа водки на разлив прямо на стадионе и, наконец, выход на сцену «энтузиаста», пожелавшего сменить в воротах ленинградцев невезучего вратаря...

Хулигана спокойно бы вывели со стадиона, если бы он не обратился за помощью к публике, а та, уже достаточно «заряженная», не ринулась бы на поле отбивать «пострадавшего» у милиции и стоявших в оцеплении курсантов. В ход пошли всевозможные подручные средства, в том числе и ломы, украденные из подсобных помещений стадиона. Итог — множество ранений у сотрудников правоохранительных органов и арестов среди публики. Сложно сказать, сколько людей отделались административными наказаниями, но на скамье подсудимых оказались 16 человек. Как водится, больше всех (8 лет) получил не самый активный в драке, а наиболее словоохотливый. В 1957 году за слова «Бей милицию!» и «Даешь вторую Венгрию!» по головке не гладили.

После того случая на советских стадионах резко «закрутили гайки», но отдельные инциденты с участием подвыпившей публики все-таки случались. В Москве во время встречи ЦСКА и киевского «Динамо» на поле выбежали трое болельщиков под изрядным хмельком, о которых потом с гневом писал еженедельник «Футбол», а в Киеве едва не начались волнения после поражения «Динамо» от московского «Торпедо».

Но все это были отдельные (пусть и довольно частые) случаи, и главная трагедия в истории советского футбола непосредственного отношения к ним не имеет.

20 октября 1982 года в морозный вечер московский «Спартак» встречался в «Лужниках» с голландским «Хаарлемом». Москвичи вели со счетом 1:0, матч заканчивался, зрители потянулись к выходам, начали спускаться по лестницам. И тут Сергей Швецов забил второй мяч, толпа попыталась прорваться назад, но наткнулась на куда более мощные ряды, спускавшиеся сверху. На обледеневших ступеньках люди начали падать, парапет рухнул, погребя под собой десятки человек. Сколько их было точно, не узнать никому. На исходе брежневской эпохи сведения засекретили, а затем за давностью лет о точности данных говорить не приходится. Около трех сотен погибших — вот и все, что можно сказать определенно.

Это только на Западе количество жертв всегда известно предельно точно. 31 человек после драки на трибунах брюссельского «Эйзеля» во время финала Кубка чемпионов между «Ювентусом» и «Ливерпулем» в 1985м. 56 — во время пожара на матче в английском Брэдфорде. И, наконец, 95 погибших в давке на полуфинальной игре Кубка Англии между «Ливерпулем» и «Ноттингем Форест» на шеффилдском «Хиллсборо» в 1989м. На родине футбола после этого на всех стадионах исчезли решетки, ограждавшие поле от болельщиков. У нас, наоборот, на некоторых аренах появились...

Россия пострадала от «фанатской романтики»

Отношение к фанатам в СССР и на постсоветском пространстве постоянно менялось — от умилительного до категорически критического. Во второй половине 1990-х московская пресса с удовольствием описывала путешествия ультрас по России или боевые вояжи «полуновых» русских по Европе. Популярный журнал представлял на развороте красочную схему сражения спартаковских фанов и «зенитчиков» в Москве на Щелковском шоссе. Ни дать ни взять — Бородино или операция «Багратион».

Похмелье наступило, когда в Санкт-Петербурге перед матчем «Зенита» с московским «Спартаком» погиб местный парень. Восхваление фанатского движения прекратилось, но оно в этом уже и не нуждалось, отлично структурировавшись с выделением организованных боевых бригад в каждом клубе.

«Спартак», ЦСКА, «Динамо» — для милиции встреча этих московских команд в любом сочетании — гарантия поединка повышенного риска. Впрочем, не только их. «Народная забава» столичных болельщиков, приезжающих в подмосковное Раменское, — вырывать с корнем пластиковые кресла. Рекорд — 940 — установлен болельщиками ЦСКА в 1991году. Побить его могли фанаты «Спартака», но помешало вмешательство тренера Олега Романцева, сумевшего умерить пыл поклонников «народной команды».

Апофеоз российских футбольных безобразий — разгром на Манежной площади, учиненный в 2002 году во время просмотра матча чемпионата мира между сборными России и Японии. 4 тысячи болельщиков, озверевших после поражения россиян, безуспешно пытались контролировать около 50 стражей правопорядка, не сумевших воспрепятствовать выбиванию стекол, переворачиванию автомобилей, избиению граждан.

«Ультрас» по-украински

В нашей стране самой крупной футбольной дракой считается столкновение между болельщиками «Динамо» и «Черноморца» в августе 2001 года в Киеве. Это, пожалуй, главное противостояние за всю историю фанатского движения в независимой Украине.

Хотя были еще нерадостные события советского периода: 20 сентября 1987 года около полутысячи динамовских фанатов оттеснили три сотни спартаковцев к вокзалу. Поезд возвращался в Москву со множеством разбитых окон...

И сейчас в некоторых городах не считается зазорным проводить автобус с гостями градом камней в окна (так однажды уезжало «Динамо» из Одессы), а то и побросать «посторонние предметы» с трибун прямо на поле. Раньше этим грешили во Львове, а недавно эту моду, как отметил президент ФФУ Григорий Суркис, переняли и виннитчане. К слову, точно такому же нападению подвергся во время выезда с тбилисского стадиона и автобус сборной России. Не самый лучший пример кавказского гостеприимства...

К сожалению, нельзя говорить, что проблема насилия на трибунах решена. Скорее она переместилась в иную плоскость: органы правопорядка против болельщиков. В цивилизованных странах первые охраняют вторых, не давая проявить низменные инстинкты ультрас. У нас же, увы, разбора обычно не делается. Яркий пример — избиение фанатов «Динамо» в Житомире. Настоящего наказания заслуживали два-три подстрекателя, которых следовало бы отделить от группы и разобраться с ними отдельно, но досталось «на орехи» всем киевлянам.

В начале октября в результате совещания футбольных и силовых структур Украины был подписан Меморандум о предотвращении насилия и недисциплинированного поведения со стороны зрителей во время проведения футбольных матчей. С тех пор о серьезных нарушениях порядка зрителями не слышно.

Семен НЕМИРОВСКИЙ

источник: 2000